Tanıdığım en mutlu insanlar kendi ruhlarını önemsemeyen, ötekilerinin acılarını hafifletmek için en üstün çabayı gösterenlerdir.
Elizabeth Cady Stanton.
“İnsanın tarihi, erkek tarafından kadına karşı tekrarlanan yaralamalar ve gaspların bir tarihidir.”
-Elizabeth Cady Stanton, “Hassasiyet Bildirisi” Seneca Şelalesi Konferansı, 1848
Dinsel batıl inançları, kadınların zihinlerinden koparmak ve inançlarını, en azından kendi adıma konuşursam İncil'de ve kilisede asla bulamadığım huzuru ve rahatlığı bulduğum bilime ve akla dayandırmak için çabaladım.
ELIZABETH CADY STANTON
Sayfa 110 - NOTOSKitabı okudu
"Namaz kılan birinin önünden eğer bir domuz, maymun, kara bir köpek veya bir kadın geçerse kişinin namazı hükümsüzdür... Kadınlar arasında iyi bir kadın bulmak yüz karga içinde beyaz bir kargaya rastlamak kadar zordur. Evlilik sözleşmesi kadın için bir çeşit köleliktir... Kocanın tüm vücudunu irin kaplasa ve karısı bu irini diliyle yalasa bile kocasına olan borcunu ödeyemez..." (Hadis)
"İncil; günahı ve ölümü dünyaya kadınların getirdiğini, onların ırkın çöküşünü hızlandırdığını ve Cennet mahkemesinde yargılanarak suçlu bulunup mahkûm olduğunu öğretir. Kadın için evlilik, bir kölelik; annelik acı ve ızdıraplı bir dönem olmalıdır ve sessizce ve taatle bütün maddi ihtiyaçları ve arzu ettiği her bilgi için erkeğe bağımlı rolünü oynamalıdır. İşte size İncil'in kadın tarifinin kısa bir özeti." (Elizabeth Cady-Stanton)
Sayfa 65 - Ozan Yayıncılık / 2 - Diri Diri GömülenKitabı okudu
Fuhuş ve alkolizme karşı mücadele bir yandan kadınların taleplerinin toplumsal meşrutiyetini pekiştirirken bir yandan da onları ilk kez Devlet aygıtıyla karşı karşıya getirmiş ve bir bakıma politize etmişti. Bu zeminde oy hakkı için mücadele vermek daha kolaydı. Bu amaçla ABD’de Elizabeth Cady Stanton öncülüğünde JJ Ulusal Kadın Süjraj Derneği’ni kurdu (1868). Köktenci ruhban-aleyhtarı ve bireyci bir hareketti bu. Oy hakkının reformunu ve kadının aile içindeki konumunun düzeltilmesini savunuyordu. Daha ılımlı olan Lucy Stone önderliğindeki Boston grubu bu dernekten ayrılarak Amerikan Kadın Süjraj Derneğini oluşturdu(1869). Radikal olsun,ılımlı olsun her iki derneğin de ortak özelliği, işçi sınıfı kadınlarının durum' ve taleplerinden bihaber oluşlarıydı.
İngiltere’de oy hakkı (süfraj) hareketi ise kadınların Parlamentoya 1499 imzalı bir dilekçe sunduğu 1866’da başlar. Dilekçenin reddi, JJlusal Kadın Süjraj Derneği’ nin kurulmasına yol açmıştır (1867). Hareketin öncüsü Lydia Becker, Avam Kamarasındaki sol liberallerin desteğini sağlamışsa da, tasarı her seferinde geri çevrilmiştir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Tanıdığım en mutlu insanlar kendi ruhlarını önemsemeyen, ötekilerinin acılarını hafifletmek için en üstün çabayı gösterenlerdir.
Elizabeth Cady Stanton
Sayfa 78Kitabı okudu
Devasa, muazzam, gizemli birçok antik katedralde bulundum. Ama bilinmeyen bir tanrıya bu sunakları yapacağız diye yoksulluktan kırılan onlarca nesil yüzünden, hepsinden bir öfke duygusuyla ayrıldım.
ELIZABETH CADY STANTON
Tarih Boyunca Kadınların Sığınağı Olan Kurum: Din
Kültürel feminizmi anlatırken kültürel feminizmin ve Elizabeth Cady Stanton'ın kadının sezgisine yaptığı vurguyu hatırlarsak karşımıza şu olgu çıkacaktır.
Hıristiyan toplumlarda da Müslüman toplumlarda da kadınların bilhassa erkeklerin bazı maddi manevi zarar verici tavırlarından korunabildikleri tek yer dindir. Dinin koruyucu zırhına sığınarak ve geçmişin monarşik yahut teokratik toplumlarında engellenmeden sosyal ve psikolojik açıdan yükselebildikleri, kendilerini geliştirebildikleri tek yer Hıristiyan toplumlarda manastırlar; İslam toplumlarında da tekkeler ve zaviyeler olmuştur.
Bu nedenle İslam'da bilge kadınlar başlığıyla sunduğumuz isimler arasında kaynaklarda en fazla yeri tasavvufta yer alan kadınlar oluşturmaktadır.
Aynı şekilde Osmanlı İmparatorluğu döneminde de kadınların hem eğitim alabildikleri hem kendilerine zarar veren kimselerden korunabildikleri hem de kendilerini geliştirebildikleri yegâne yer tekkeler ve düşünsel anlamda da tasavvuf öğretisi olmuştur.
Sayfa 161
Kadınlar batıl inançlara dinsel vahiy gözüyle baktıkları sürece, skolastik dinbilimin onlar için belirlediği konum ve imkanlarla yetinecekler. Dinsel doğaları nesiller boyunca carpıtıdı ve büküldü, ki bu durum da kadınlara eşit oy hakkı yolundaki en büyük engel oldu.
ELIZABETH CADY STANTON
Sayfa 107 - NOTOSKitabı okudu
elizabeth cady stanton
Hiçbir insanın Tanrı'yı görmüş olduğuna ya da onunla konuştuğuna inanmıyorum; Tanrı'nın Musa'ya vahiyler yolladığına ve bu vahiylerle kadın hak ve özgürlüklerini kısıtladığına da inanmıyorum. Yeryüzündeki dinlerin tümü kadını aşağılatmakta...
Eğer kadınlar, bu dinlerin kendilerine reva gördüğü haksızlıklara hayır demeyecek olurlarsa onlar için hiçbir zaman kurtuluş yolu açılmaz.
Sayfa 22 - Kaynak Yayınları - 19. Basım Mart 2012
