Emine ERDEMSOY
@eminerdemsoy
-cu, -ci, -cı, -ist, değilim... İdeoloji tüccarı değilim... Belki "Mağara Putları"nı kıran çekiçleri imâl eden bir yerde çırağım...
Ve şunu cok iyi biliyorum ki;
" Kitap okumayan meydan okuyamaz.."
Michel Foucault, "Doğruyu Söylemek" kitabında şöyle der:
"Söylediklerinin sadece doğru olmasına değil,
konuştuğun kimsenin bu doğruya katlanabilecek olmasına da
dikkat et."
Eğer bir kişinin söyledikleri o kişi açısından risk oluşturuyorsa o kişi doğruyu söylüyordur, doğruyu söylemek bir cesaret ve risk alma işidir./ michel foucault 'doğruyu söylemek' kitabında derinlemesine bir analizde bulunmustur.
Kitap hakikati söylemenin, hakikati bilmenin, hakikati söyleyen insanların bulunmasının ve bu kişilerin nasıl ayırt edileceğinin bilinmesinin, insan ve toplum açısından önemini mukayeseli bir üslup ile anlatıyor.
Michel Foucault'nun "Doğruyu Söylemek" kitabı, her eleştirmenin tekrar tekrar okuması gereken muhteşem bir kitap.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Aziz yurdumuzda, ‘Aydınlanma değil, merhamet!’ diyen, ‘Bize’ ve ‘Batıya yön veren metinler’e yaslanarak ‘Kabus’tan ‘Rüya’ya kanat çırpan ‘allı turna’mız Alev Alatlı, Batıya Yön veren Metinler, Bize Yön Veren Metinler, Nasihatname başta olmak üzere son dönemin en ciddi eserlerini ortaya koyan ve fikirleri doğrultusunda yaşayan çok güzel bir insandı. Batı Medeniyetinin temel dinamikleri üzerinde özgün eser vermiş samimi ve yüzakı bir aydınımızdı.
'Batıya yön veren metinler' kitabını, güzel edebi eserleri yanında şahsen çok şiddetle tavsiye ediyorum.
Mekanı cennet, hesabı hafif olur inşallah.
Doğrusu, kandırılmış hissettim kendimi! Sen bir ömür boyu Aristo'nun peşinden koş, bir de arkanı dön bak, adamlar, Hoca Nasreddin mantığıyla akıllı makineler, yapay zekâlar üretiyor olsunlar!
Batıya Yön Veren Metinler, Alev Alatlı
Edward Said 'Oryantalizm' isimli kitabında şöyle der: "Eğer Doğu kendi kendisini takdim edebilseydi herhalde sonuç başka türlü olurdu. Ama yapamamaktadır. Bu çalışma Batılılar tarafından yürütülür. Ve sonuçta takdim Batılıların hesabına çalışır. Doğu böylece daima zarardadır.
"Şunu da ekler: "Kültürel ilişkilerde ve bir kültürün iç münasebetlerinde en fazla geçerli olan 'gerçekten' ziyade bu gerçeğin 'takdimi'dir."
Edward Said "oryantalizm" konusunda bir paradigma geliştirmiştir. Sadece bu bile, onun "entellektüelliği" için yeter de artar bile. Geliştirdiği paradigma tartışılır, yanlışlanır, yeni paradigmalar kurulur. Bu Edward Said 'in "entellektüelliği"ne halel getirmez.
Edward Said'in "Oryantalizm" kitabı, Batılı bilim insanlarının Doğu'yu (özellikle Arap ve İslam kültürlerini) anlama ve temsil etme şekillerini eleştirdiği bir eserdir. Kitap, 1978'de yayımlandı ve Oryantalizm adını verdiği disiplinin Doğu'yu nasıl anlama ve temsil etme eğiliminde olduğunu eleştirmektedir. Said, Batılı akademisyenlerin, yazarların ve sanatçıların Doğu'yu genellikle önyargılı ve egzotik bir şekilde sunma eğiliminde olduklarına dikkat çeker. Kitap, Batılı hegemonyanın ve egemenliğinin nasıl inşa edildiğini ve sürdürüldüğünü anlamak için önemli bir kaynaktır.
“İnsan, kaderini de beraberinde taşır. Ülkenizde savaş varsa onu da yanınızda götürürsünüz. Canınız kurtulur belki ama insanlar yeryüzünün her yerinde o savaşı hatırlatır size. Eğlenmenizi, diğerleri gibi davranmanızı yadırgar.”
*Sınır Kapısındaki Deniz Kızı (41. sayfa)
Ülkemizde sıklıkla tartışılan mülteciler konusunun hamasetten, algidan ve dezenformasyondan uzak bir bakışla değerlendirilen yazar, hani o; " neden ulkemize geliyorlar? Savastan kaçacaklarina savassinlar, gerkerse ölsünler" denilen multecilerin belirli bir kesimce zerre degeri olmayan hayatlarini, acılarını, yasadiklarini dile getiriyor.
Hani ben ifade ederken hangi kelimeyi kullanacağımı bilemediğim icin "Hayat" dedim ama aslinda olmayan hayatlarini, cografyanin kaderden öte acıyan yanlarını ölümün kaderden öte nasıl sıradan bir hale dönüştüğünü okudukça onların multecigini sorgulamayi birakip kendi insanlığınızi sorgulamaya başlıyorsunuz.. Dünyanın bir yerinde derin acılar yaşanıyor, kadın olmak cok zor, cocuk olmak cok zor, insan gibi yasamak cok zor ve siz herşey güllük gülistanlık sanıyorsunuz.. Yazar, yaptigi gorusmelerle öyle bir dünyanın olmadığını tokat gibi vuruyor yüzümüze.
Buna benzer duygulari daha önce, bir Abdullah Kibritçi eseri olan "Katmandu'ya Yol Arkadaşı Aranıyor" kitabini okurken yaşamıştım. Kitabı okurken yazarla dünyayı dolaştım ama günlerce kendime gelemedim, evime gelemedim, çocuğuma sarilamadim sicak yemek yerken utandim, insanlığımı sayisizca sorgulamadim. Bugün ayni duyguları Erhan İdiz yasatti tekrar. Ön yargıları kıracak bir kitap, kıymetli bir eser..
Bütün okullarda olmali, ogrenciler okumali ki baska dünyaların da oldugunu ama yasamanin bu kadar kolay olmadığını anlasinlar görsünler. Belki o zaman bugün, Suriyede, Irakta, Afganistanda hatta Gazzede yasanan acıları
Damgaİnsan ve Toplum
Puan vermedi
"Herkes gibi biriydim önceden -normaldim, aksiydim, şendim, bir sürü planım vardı -ve birden bir şeyler oldu! Bir şeyler oldu ve yabancı oldum. Başka herhangi birine yabancı olmaktan çok daha fazla kendime yabancı oldum."
Damga, Erving Goffman
Kanadalı Sosyolog Erving Goffman'ın "Damga" (1963) çalışması özellikle modern çok kültürlü toplumlardaki azınlık grupların damgalanması sorununu ele almanın bir yolunu sunması bakımından siyasi olarak etkilidir.
............
Goffman Damga kitabında "entelektüel tasnifden" bahseder. Buna göre bizler düşünürlerin fikirleri üzerinden onları damgalar ve bir kalıba sokarız. Derslerde sosyal hayatta sürekli bunun üzerinden tanımlarız. Ancak Goffman bunun yanlışlığı üzerine fikir beyan eder...
..........
Goffman’a göre damga itibarsızlaştırışı etkisi çok fazla olan bir niteliktir. bu nitelik normal ve tam bir insandan daha eksik bir şekilde lekelenmiş ve yok sayılmış anlamını taşımaktadır. böylelikle damgalanan kişi örselenmiş bir kimliğe sahip olmaktadır.