İrem
@erdemirem9
Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi
Doktora
157 okur puanı
Şubat 2017 tarihinde katıldı
Sizinle olmayı isteyen birisiyle olmak, sizinle birlikte olması "gereken" birisiyle olmaktan daha iyidir.
Sayfa 67
Dört bir yanımız çocukluk döneminden erginlik dönemine geçişini sağlıklı koşullar altında yapamamış, zaten çocukluğunu da gereği gibi yaşayamamış ve daha da önemlisi sanki erginlik döneminden yetişkinlik dönemine geçemeden yaşlanmış insanlarla doludur. Çoğu kart liseli görünümünde olan bu insanlar açmadan solmuş bir benle yaşamak zorundadırlar. Bunlar gerçeklikle bağdaşmayan dağınık fikirleriyle, boş savlarıyla, olgunlaşmamışlığın en sevimsiz ürünlerinden biri olan alınganlıklarıyla baş edilmesi çok güç birer saldırgan cüce görünümü ortaya koyarlar... Kimi dobra dobra konuşmak adına eşekleşmeyi, kimi bir şeyler yönetmek adına kendini gülünç etmeyi, kimi ne olduğunu bilmediği sözde birtakım yüce değerler için onun bunun üstünde egemenlik kurmaya çalışmayı, kimi birtakım yapmacıklı davranışlarla üstün insan oyunu oynamayı alışkanlık hâline getirmiştir.
Sayfa 126Kitabı okudu
"Her kötülük yalnız kalamamaktan gelir" der La Bruyére.
Sayfa 90Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bir insanın ruhunu ya da bedenini (ya da her ikisini) bulunduğu konumdan geri bir konuma götürecek herhangi bir etkinlikte bulunmak ahlaksızlıktır. Buna göre ahlaklı olmanın temel ölçütü insana saygılılıktır, insan ruhuna ve insan bedenine saygılıktır. İnsanı şu ya da bu biçimde kullanmaya kalkan yani nesneye indirgemeye çalışan her kişi ahlaksızdır.
Sayfa 109Kitabı okudu
"Radikal kötülüğün ne olduğunu gerçekten bilmiyorum ama bana öyle geliyor ki, şunlarla ilgili: İnsanların insan olarak gereksiz hale getirilmesi (onları araç olarak kullanmak değil; bu durumda insanlıkları yine dokunulmaz kalırdı, sadece insan onurları zedelenirdi); söz konusu olan, insanları insanlar olarak gereksiz kılmak."
Sayfa 33
"Bir şeytanın ya da tarihin olağanüstü bir yasasının kurbanı olmak, sıradan bir insanın kurbanı olmaktan daha kolaydır..."
Sayfa 31
"Ve eğer azgın zaman
Çok güçlü olarak başıma üşüşürse,
Ve ölümlüler arasındaki sıkıntı ve anlamsızlık
Benim ölümlü hayatımı sarsarsa,
Bırak da sükûnet içinde senin derinliğini hatırlayayım."
HÖLDERLIN
Sayfa 102
-Benim okuduğum hukukun Lehçe-i Türki ile de, senin toprak aşkınla da hiçbir türlü ilişiği yoktur.
-Olamaz da. Sen toprağın verdiği sevgiyi, saadeti, bağlılığı hiçbir zaman tatmadın.
-Ben dünyada hiçbir şeyi uğrunda intihara kalkacak kadar sevmedim ve sevmiyorum.
-İnanıyorum. Zaten yalnız sen değilsin. Bütün milliyetçiler senin gibidirler. Ama şu farkla: Sen gerçeği söylüyorsun.
Sayfa 26 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Ama sevgi!... Ah, o sevgi sözünden ben bazen öyle tiksiniyorum ki! Hele kalplerini avuçlarının içinde taşıyan insanların sevgisinden.
Sayfa 21 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Kalbim ve ruhum bu toprakla yoğrulmuş olduktan sonra üzerimizdeki onun mavi göğünden bir parça koparıp gider, çadırımı her yerde kurar, her yerde yaşayabilirdim.
Sayfa 17 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Yeryüzünde tek adâlet varsa o da şudur ki: Bir mânâya en yakın ulaşan, o mânâya en yüksek bedeli ödeyen kişidir.
Sayfa 223
Ümit! Seni ne yapaydım ben?...
Bilirim ki sen bana durmadan yarını adayarak benden bugünü uğrulayan (çalan) baş düşmanımsın. Sana bel bağlayan insan kendini korkuya kaptırmış olur, korkunun ardı sıra da çekindiğine uğramak gelir.
Sayfa 250
Fakat yeryüzünde istisnâ yoktur, ancak ve ancak kâide vardır.
4) İstisnâ gibi görünen hâller, kâidenin henüz anlaşılmamış derinliklerinden başka bir şey değildir.
Sayfa 244
Yaşayıştan mutluluk payı alamayanların gözü başkalarının sevdâ şenliğini kaldırır mı? Bu kıskançlık değildir, can dayanmaz bir yürek ezikliğidir.
Sayfa 242
Fakat dünyada hiçbir güzelliğin ikinci doğuşu yoktur. Yaşayışı değerlendiren ne varsa hepsi birer defalıktır.
Sayfa 243