Peki hangi konuda anlaşamıyor,hangi konuda bir karara varamıyoruz da birbirimize böyle öfkeleniyor,hatta düşman kesiliyoruz ?Belki soruyu kolayca yanıtlayamayabilirsin. Ama bunların doğru ve yanlışla,güzel ve çirkinle,iyi ve kötüyle ilgisi olup olmadığını ben konuşken sen de bir gözden geçir bakalım.Yoksa üzerinde anlaşamayıp uygun bir karara varamadığımız için mi seni,beni,hatta diğer bütün insanları her fırsatta birbirine düşman eden şeyler bunlar değil mi ?
Korkunun olduğu yerde saygının da olması bana doğru gelmiyor.Çünkü hastalıklardan,yoksulluktan ve bunun gibi başka bir sürü şeyden korkan çoğu kişi bana kalırsa,yalnızca korkar,ama korktuğu bu şeylere saygı duymaz.Sence de öyle değil mi ?
....
Ama öte yandan saygının olduğu yerde korku da vardır.Çünkü bir davranışa saygı duyan ve ondan utanan kişi aynı zamanda adının kötüye çıkmasından da çekinmez ve korkmaz mı ?
Euthyphron, Dindarlık Üzerine
Bir şey oluyorsa , olan olduğu için olmaz, aksine, olduğu için olandır ve bir şey herhangi bir şeye maruz kalan olduğu için maruz kalmaz, aksine, maruz kaldığı için maruz kalandır.
Sayfa 16Kitabı okudu
EUTHYPHRON ya da Dindarlık Üzerine
Anlaşmazlıklar doğru ve yanlışlıkla güzel ve çirkinle, iyi ve kötüyle ilgili olabilir mi? Yani üzerlerinde anlaşamayıp uygun bir karara varamadığımız için seni, beni, hatta bütün diğer insanları birbirlerine düşman eden şeyler bunlar değil mi??
Sayfa 11
Dindarlık Üzerine;
“...
Demek ki bir şey görülen olduğu için görülmez,aksine görüldüğü için görülendir.Bir şey güdülen olduğu için güdülmez,aksine güdüldüğü için güdülendir ve bir şey hareket eden olduğu için hareket etmez,aksine hareket ettiği için hareket edendir.
Şunu söylemek istiyorum;
Bir şey “oluyorsa”, “olan” olduğu için “olmaz”, aksine “olduğu” için “olandır”
...
Demek ki diğerlerinde olduğu gibi, bir şey sevilen olduğu için sevilmez, sevildiği için sevilendir.
Bu durumda ne Tanrıların sevdiği dine uygun , ne de dine uygun olan tanrıların sevdiği oluyor Euthyphron.Bu ikisi birbirinden farklı şeyler.
Dindarlık Üzerine;
-Dine uygunluk ve dindarlık sence nedir? Tanrılara kurban sunma ve onlara dua etme sanatı olduğunu mu söylüyorsun?
-Evet, öyle.
-Peki,tanrılara kurban sunmak,onlara hediye vermek,dua etmek de onlardan bir şey istemek değil midir?
-Kesinlikle öyle,Sokrates.
-Demek ki konuştuklarımıza göre dindarlık tanrılara hediye verme ve onlardan isteklerde bulunma sanatıdır.
...
-Öyleyse dindarlık, tanrılarla insanlar arasında karşılıklı bir ticari ilişki sanatı olmalı Euthyphron.
-Öyle adlandırmayı tercih ediyorsan, ticari ilişki de diyebiliriz.
-Tanrıların bize bağışladıklarının değerim herkes bilir de bizden aldıkları armağanların onlara nasıl bir yararı dokunduğunu bana söyleyebilir misin? Tanrılar bize bütün iyilikleri bağışlarken, bizim onlara verdiklerimizin yararı ne?
-Saygı, onurlandırma ve demin söylediğim gibi onları hoşnut kılmaktan başka ne olabilir sence?
-Öyleyse dindarlık tanrıların sevdiği ya da onlara yararlı olacak şey değil,onları hoşnut kılacak şey mi Euthyphron?
-Sanırım sevdikleri, hatta her şeyden çok sevdikleri şeydir.
-O halde göründüğü kadarıyla dindarlık Tanrıların sevdiği şeydir.
-Kesinlikle.
-Az önce Tanrıların sevdiği şeylerin dindarlıkla özdeş olmadıklarını,onlardan farklı olduklarını konuştuğumuzu hatırlıyor olmalısın.Yoksa hatırlamıyor musun?
Öyleyse dindarlık, tanrılar ve insanlar arasında bir ticaret sanatıdır.
Aristokles olarak pek bilen yok;)
Aristokles geniş omuzları ve atletik yapısı sebebiyle Platon lakabını almıştır. İslam dünyasında Eflatun olarak da biliniyor.
Aristokles [Platon] sorar:
Dindarlık ve dinsizlik nedir?
Her farklı davranışta dine uygunluk ve dine aykırılık aynı mıdır? Ve dine uygun olan her zaman dine aykırı olanın zıttı mıdır? Dinsizlik, dine aykırı olan her şeyin sahip olduğu bir nitelik midir?
-- Çoğunluğun ne düşündüğünü niçin önemsemeliyiz ki? Yalnızca bilge insanların ne düşündüğünü dikkate almalıyız ve onlar da bu yaşananları hakkıyla idrak edeceklerdir.
-- Ama Sokrates, görüyorsun ki çoğunluğun görüşüne de önem verilmelidir. Çünkü tüm bu başına gelenler de gösteriyor ki çoğunluk, kötü düşündüğü kişiler hakkında her türlü fenalığı yapabilir.