Telefonda hiç ayar yapmadığım hâlde AKP'li belediyelerden, iş adamlarından gelen bayram mesajları ya direkt spam kutusuna düşüyor yada sakıncalı mesaj olarak işaretleniyor otomatik. Telefonun yazılımı yüzünden durduğum yere Silivri Cezaevine düşmezsem iyidir. Orası dolduysa Bağcılar'da Metris F tipi cezaevi var. Şu kadarcık suçum günahım yok ikisinin de yerini biliyorum. Birine bir buçuk, iki saat mesafedeyim birinin yerini de yanlışlıkla öğrendim.
Mirzabeyoğlu'nun fikir dünyası, Doğu ve Batı felsefesini İslâm tasavvufu potasında eriten terkipçi ve bütüncül bir yapıya sahiptir. Onun düşüncesindeki temel amaç, çağdaş dünyada Müslüman kimliğinin yeniden bir “şahsiyet" olarak inşâsıdır. Anti-tez olarak değil bir tez olarak İslâm'a sımsıkı bağlı medeniyet tasavvurunu ve varlık bilgi değer anlayışını İbda Külliyatında örgüleştirmiştir.
1980 sonrasında “İslamcı” camiada "Büyük Doğu’yu aşmalıyız" anlayışı popülerken, 
Salih Mirzabeyoğlu tam tersine tüm entelektüel üretimini Üstad 
Necip Fazıl Kısakürek’e nispet ederek (ona bağlayarak) yürütmüştür.
Mirzabeyoğlu fikir ile aksiyonun birbirinden koparılamayacağını savunan "diyalektik" bir metod benimsemiştir. Ona göre aksiyona dönüşmeyen fikir güdük, fikre dayanmayan eylem ise kördür.
Özellikle 1990'lı yılların siyasi atmosferinde ve 28 Şubat sürecinde, devleti ele geçirmiş zümrenin darbeci yapısına ve Batı merkezli politikalara karşı sert bir muhalefet yürütmüştür. "Cepheleşme" modeli, onun aksiyon teorisinin sahadaki karşılığıdır. Bu model, tek bir merkezden yönetilmeyen ancak aynı ideolojik amaca hizmet eden otonom grupların eylemliliğine dayanır.
Bu tavrı Mirzabeyoğlu’nu 28 Şubat askeri müdahalesi döneminde devletin güvenlik bürokrasisinin birincil hedefi hâline getirmiştir. 1998 yılında tutuklanmış ve ardından dönemin Devlet Güvenlik Mahkemesi (DGM) tarafından "anayasal düzeni silah zoruyla değiştirmeye teşebbüs" suçundan idâm cezasına (daha sonra müebbete dönüştürülen) çarptırılmıştır.
Metris ve Bolu F Tipi Cezaevi'nde geçirdiği uzun yıllar boyunca da yazmayı sürdürerek fikir-aksiyon bağını koparmamıştır.
__2014 yılında yeniden yargılanarak beraat etmesi ve 2018'de düzenlen suikastle şehid edilmesi, onun üzerindeki hukukî tartışmaları bitirse de bıraktığı fikir ve
Salih Mirzabeyoğlu tam tersine tüm entelektüel üretimini Üstad Necip Fazıl Kısakürek’e nispet ederek (ona bağlayarak) yürütmüştür.
Mirzabeyoğlu fikir ile aksiyonun birbirinden koparılamayacağını savunan "diyalektik" bir metod benimsemiştir. Ona göre aksiyona dönüşmeyen fikir güdük, fikre dayanmayan eylem ise kördür.
Özellikle 1990'lı yılların siyasi atmosferinde ve 28 Şubat sürecinde, devleti ele geçirmiş zümrenin darbeci yapısına ve Batı merkezli politikalara karşı sert bir muhalefet yürütmüştür. "Cepheleşme" modeli, onun aksiyon teorisinin sahadaki karşılığıdır. Bu model, tek bir merkezden yönetilmeyen ancak aynı ideolojik amaca hizmet eden otonom grupların eylemliliğine dayanır.
Bu tavrı Mirzabeyoğlu’nu 28 Şubat askeri müdahalesi döneminde devletin güvenlik bürokrasisinin birincil hedefi hâline getirmiştir. 1998 yılında tutuklanmış ve ardından dönemin Devlet Güvenlik Mahkemesi (DGM) tarafından "anayasal düzeni silah zoruyla değiştirmeye teşebbüs" suçundan idâm cezasına (daha sonra müebbete dönüştürülen) çarptırılmıştır.
Metris ve Bolu F Tipi Cezaevi'nde geçirdiği uzun yıllar boyunca da yazmayı sürdürerek fikir-aksiyon bağını koparmamıştır.
__2014 yılında yeniden yargılanarak beraat etmesi ve 2018'de düzenlen suikastle şehid edilmesi, onun üzerindeki hukukî tartışmaları bitirse de bıraktığı fikir ve
Unutanlar hidayet bulamazlar
İki manevi ırmak iki din Allah için iki dünya iki daire iki merkez nokta bir yer orasını insanlar seçtiği için değil fakat göklerde seçildiği için mukaddes olur
Martin Lings
Mahalleliye ettiği yardım tuttuğu söz kayyum beyin hoşuna gitmemiş olacakki yetimlerin gözyaşına bakmadan mümtaz beyi içeri aldı devlet halk ile değil kanun ile yükselir kanun merkez noktadır diyip
Mümtaz beyin yanına iki polis verdi iki manevi ırmak Allah için iki dünya fidan olup ağaç gibi boy vermeden kuruyacaktı belkide ancak Allah ona boyun büken kulunu darda bırakmayacaktı Bak şinasi efendi dedi senmi büyüksün benmi ne sen büyüksün nede ben Allah kimi yükseltirse o mukaddes olur diyip dirseğini çekti yakasını silkti hiç bilmediği yer değildi f tipi e tipi cezaevleri Mülayim Tatlısert ise Nergis hanım dedi bu paralar sabrımı tüketti yıllardır la havle diyip Allahı zikretmedim bu yaşta bana Allahı zikrettirme dedi ve günün birinde nergis hanım büyük bir kalp krizi geçirdi
Fakat 2.gün geri geldi mukaddes olan canının kıymetini bil desede ilahi hikmet divanı nimet o yine fiskos dedikodu giybet peşinde eeee şeytanın hayatı vasıfları ilim bilim değil ancak gıybet vede zillettir
Şeytandan isteyen kişinin eline ancak boş bir teneke geçer o insan en sonunda kendi gözünü kör eder ve son sekerat anındaki Nergis hanım meleğe sordu daha vakit var demişlerdi bana Melek cevap verdi unutanlar hidayet bulamazlar
Ferhan Şensoy'dan günümüzün teknolojik devrimle güldürü dozajı yüksek, keyifli bir komedi... Hayatımızın her alanına giren bilgisayarlı iletişimle birlikte, toplumun kendine yabancılaşmasını iğneleyici bir dille anlatan oyunda, sanal dünyanın başımıza ne işler açtığını muzip espiriler eşliğinde zevkle izleyeceksiniz...Sanal ortamda, dijital duyguları hicveden Şensoy şöyle sesleniyor; "Gayet Elektronik F tipi İnternet Dünyasındayız"
İzlemek isteyen olursa:
youtu.be/yPauDFEUq7U?si=...
Bugün Ehlibeyt Gençlik Derneğinin yerini bulacağım diye sersem Google'ın haritasına güvendim oda beni alakasız yere çıkardı. Şansa Metris F tipi cezaevinin yerini de öğrenmiş bulundum. Ne yaşadıysam, neye denk geldiysem doğaçlama anlattım. Bu arada Bağcılar'da olan Ehlibeyt Gençlik Derneği 10 günde bir sohbet düzenliyorlar. Sohbet düzenledikleri yerde Kevser Kültür Merkezinde. 27 Mart 2026 Cuma tarihinde sohbetleri olacak ve 6 Nisan 2026'da da sohbetleri olacak. Gitmek isterseniz bugünkü yayınımda anlattım.
Dinlemek için tıklayın: open.spotify.com/episode/3Q9brNs...