Fail Allah
Her fiilde fail olanın Hakk olduğunun arifi olalım.
Sayfa 68 - Kurtuba Yayınları·Kitabı okudu
Fail-i hakikinin Allah olduğunu bil, ne kimse senden incinsin ne de sen kimseden incin.
Sayfa 47·Kitabı okuyor
Alıntı
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
SUFİ TAİFESİNİN İTİKADI
Bu bölüm sofi taifesinin genel itikadı ve bu akaidin ehl-i sünnet vel cemaat akaidi'ne muvafik olduğunun beyanı, sofilerin zikir telkin etmelerinin delili, hırka (cübbe) giydirmelerinin yani halifelik ver melerinin delili ve zikrin adabı hakkındadır. Şunu iyi bilmek gerekir ki bu taife (sofiler) şu hususlarda icma etmişlerdir, hemfikirdir: Allah (Celle Celalühü), ikincisi olmayan Tek bir ilahtır. Eş ve çocuktan münezzehtir. Ortağı olmayan mülk sahibidir. İşleri tek başına tedbir eder. Başka bir icatçıya ihtiyacı olmayıp zatıyla mevcuttur. Bilakis diğer her mevcut, onun mevcudiyetine muhtaçtır. Bütün âlem onun yaratmasıyla olmuştur. O (Celle Celalühü), bizatihi mevcut olup vucudiyetinin evveli olmadığı gibi, bakiliğinin de sonu yoktur. Vücudiyeti mutlak ve daimidir. Binefsihi kaimdir. Cevher değildir ki ona mekân takdir edilebilsin. Araz (varlığı başka şeye muhtaç, başka şeyle kaim) değildir ki bakilik ona muhal (imkânsız) olsun. Cisim değildir ki onun cihet veya yönü olsun. O bunlardan münezzehtir. Kalplerle ve gözlerle (ahirette) görülebilir. Allahü Teala hangi manayı irade etmişse işte o manada arşı üze-rine istiva etmiştir. (Mahlûkata benzemekten ve benzetilmekten mü-nezzehtir.) Dünya ve ahiret onundur. Onun bir misli (benzeri) yoktur ve düşünülemez. O nasıl idiyse şu anda da öyledir. Mekân ve mekânda yer tutan şeyleri yaratmış, zamanı inşa etmiştir. Ve: "Mahlûkatın hıfzının erişemeyeceği, yaratılanların vasıflarının ulaşamayacağı, tek canlı BEN'im" diye hükmetmiştir. O (Celle Celalühü), hadis (sonradan) olanların ona ve onun hadis olanlara hulul etmesinden (girmesinden) münezzehtir. Hatta şöyle demelidir: Hiçbir şey yokken o vardı. Çünkü öncelik ve sonralık dahi O'nun sonradan yaratmış olduğu zaman sigalarındandır. Allah'ın kendine kullanmadığını biz de ona
Sayfa 22 - Yasin Yayınevi, 2. Baskı, 2013·Kitabı okudu
İslâm Dini
Allah adına yapmak, Allah adına almak, Allah adına vermek insanın üzerine aldığı bir emanettir, onun görev ve sorumluluğudur. İnsan kendininmiş gibi verdiğinde duyarsızlık sergilemekte, muhatabına da minnet yaşatmış olmaktadır. İnsan fail değil, vesile varlığıdır. Yapan, daima Allah'tır. İnsanın iradesiyle işlediği fiiller de Allah tarafından yaratılmaktadır. Cenab-ı Hakk, "Sizi de yaptığınız şeyleri de yaratan Yüce Allah'tır." buyurur (Saffat, 96).
Sayfa 111·Kitabı okudu
İnsan her ne kadar fâil-i muhtar ise de fakat [*] وَمَا تَشَٓاؤُنَ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُ sırrınca, meşiet-i İlahiye asıldır ve kader hâkimdir. Meşiet-i İlahiye, meşiet-i insaniyeyi geri verir. [*] "Allah dilemedikçe siz hiçbir şeyi dileyemezsiniz." (İnsan Sûresi, 76:30. Ayet-i Kerime Meali)
Sayfa 56 - Rnk Neşriyat, İstanbul - 2023
Din
İnsan vesile varlığıdır, görünürdeki faildir, gerçek fail değildir. hakiki fail Allah'tır.
Sayfa 38·Kitabı okuyor
Alıntı