Allah Taâlâ (dileyeni değil) dilediğini doğru yoluna iletir. (Fıkhi Ekber'den)
Sayfa 248Kitabı okudu
Kader hakkında hülasaten şöyle denilmektedir: Evvelden yapılmasına irade-i ezeliyyesi taalluk eden cümle eşyayı dilediği vech ile olmasına alim olup hepsini esbab, ahval, zaman ve mekaniyle Levh-i Mahfuz'da yazması ve bu yazı üzerine hüküm ve kaza islah ve inşa eylemesidir. (Kül) kelimesinde mahlukat da dahildir. Lakin Levh-i Mahfuz'da ala Tariki'l-hükmi ve'l-kaza yazılı değildir. Mesela Zeyd ve Amr'in İslam ve küfürlerinde mecburiyetleri yoktur. Belki Zeyd kendi arzusuyla ve kudretiyle ve ihtiyariyle İslam'ı kabul etmiş ve Amr da keza kendi arzu ve ihtiyarı ve kudretiyle küfrü murad ederler kaydıyla mukayyeddir. İmamı A'zam'ın Fıkhı Ekber'inde de böylece denmiştir.
Sayfa 171
Allah'a İman/ Tevhid Esasları
Ebu'l Atâhiyye ne güzel demiştir;
" Hayret, nasıl olur da Allah'a isyan edilir yahut kâfir O'nu nasıl inkâr eder. Zira her hareket ve sükûnda Allah'a daima şahitlik eden bir mânâ vardır. Yine her şeyde Allah'ın birliğine delâlet eden bir alâmet vardır."
"İnşaAllâh demeden, ben bir şey yapacağım, deme."
(Feth, 48/7)
Sayfa 249Kitabı okudu
İsa Aleyhisselâm otuz üç yaşında iken göğe kaldırılmıştır.
Sayfa 195Kitabı okudu
Büyük Günah İşlemekle Mü'min Kâfir Olmaz...
Ne kadar büyük olursa olsun, helâl olduğuna inanmadıkça hiçbir müslümam, işlediği herhangi bir günah sebebiyle tekfir etmeyiz, îman ismini onlardan yok etmeyiz.
Haricîler ise büyük günah işleyen bir müslümana kâfir diyorlar. Bize göre, bir müslüman, işlediği günahın helâl olduğunu kabul etmedikçe imandan çıkmaz. Haram olduğu kesin delillerle sabit olan bir işin helâl olduğuna inanan kimse ise kâfirdir. Biz, büyük bir günahı işlemesi sebebiyle bir müslümandan iman vasfını düşürmeyiz. Mutezile taifesi ise, büyük günah irtikab edenlerin imandan çıkacağına fakat, kâfir de olmayacağına inanmaktadırlar. Onlar, bu yük günah işleyenler için küfür ile iman arasında bir mertebe ispat ediyorlar ve büyük günah işleyen ne mümindir, ne kâfirdir, diyorlar. Halbuki diğer taraftan, büyük günah işleyen bir müminin ebediyyen Cehennemde kalacağına da inanmaktadırlar. İmam Ebû Hanîfe'nin, Cehm'e “Çık ey kâfir!” sözü, bidat ehlinden de olsa, kıble ehli olan günahkâr kişilere kâfir demeyi nefyetmekte sözü genişletmeğe sonra kâfire benzetmeğe hamledilmiştir.
Sayfa 61