Güzel bir tespit...
"Bayındırlık eski bakanlarından..."
(...)
TRT başlatmıştı bu söyleyişi...
(...)
Efendim, eğer "eski bayındırlık bakanı" denirse, "eski bayındırlık" diye bir tip bayındırlık olduğu anlaşılırmışo; bu yüzden, "bayındırlık eski bakanı" demeliymişiz...
(...)
Füsun Akatlı'nın, bu konuya değinen bir yazısını anımsıyorum...
(...)
"Yoğurtlu patlıcan kızartması" yerine, "patlıcan yoğurtlu kızartması" mı diyeceğiz?
Günlük yaşamımıza yansıyan/katılan bu çeviri-Türkçesinin ardında, göründüğünden çok daha ciddi sorunlar yatıyor. Anlam bulanıklığı, kavram kargaşası, ifade bozulması, dil fakirleşmesi, iletişim tıkanıklığı gibi sonuçlar, hiçbir durumda, salt biçimsel ve kolay düzeltilebilir türden sayılmamalı. Çünkü dil sorunları, ayrılmazcasına, düşünsel neden ve sonuçlarla bağıntılıdır.
Sayfa 144Kitabı okudu
yanıtlar değil, sorulardır önemli olan. Soruların sıralı, üretken, yanıtı denetleyebilecek yapıda olmaları, yanıtların onsuz olunmaz temelidir. Felsefenin tarihi; yanıt biçiminde ortaya konmuş olsalar da, aslında vazgeçilememiş soruların tarihi değil midir?
Sayfa 104Kitabı okudu
Kültürsüzlüğümüzün Kışı
Bilgi biriktitmek bir öğrenme ve hafıza işi ise, kültür bir bilinç işidir. Onun için işte, kültür enjekte edilmez, aktarılmaz: kazanılır ve kaybedilmez.
Bilgi elenir, ayıklanır, hatta unutulur ve 'kültür' olur. Kültür bir bilinç işidir diyoruz ya, bu ne demektir? Neyin, nelerin bilincidir kültür? Üç temel bileşenden söz etmek istiyorum burada: Dil bilinci, düşünme disiplini (isterseniz buna da sakınınalı olarak 'felsefe bilinci' diyelim), tarih bilinci.
Sayfa 73Kitabı okudu
bir hayal kırıklığı ki, kırıldığını bile hissettirmiyor.
• füsun akatlı
Deneme
Deneme, vakti olanlar içindir. Tıpkı felsefe gibi, bütün sanatlar gibi, edebiyatın öbür türleri gibi, aşk gibi, deneme de çok bol vakti olanlar içindir. Yaşamaya vakti olanlar için.
Sayfa 48Kitabı okudu
Mesafe onun için önemli bir kavram . Belki daha iyi anlamak , belki nesnel kalabilmek için gerekli bir tavır . Politikaya , düzene , değerlere ve özellikle birbirlerine hep mesafeli yaklaşmak . Kurmaktan çok yıkıntıları onarmak , ya da onlara bir yıkıntı gibi bakma alışkanlığı kazanmak . Bu yüzden de en yakın ilişkilerde bile, onun kişileri bağışlayıcıdır , sertlikten uzaktır , yıkıntının yükünü çekmeye hazırdırlar , Paylaşmaya ... Kesin yargım yok .
Başkasının kölesi olmamak , kendisinin efendisi olmaktır .