İmam-ı Â’zam Ebû Hanife ve Mürcie İthamı Üzerine
İslâm’ın ikinci nesline erişen İmam-ı Â’zam Ebû Hanife’nin itikadı hem seleften olması hasebiyle hem de amelî bir mezhebin kendisine nispet edildiği müctehid bir âlim olması hasebiyle kendisinden sonra hem müntesiplerinin hem diğer mezhep müntesiplerinin hem de muhaliflerinin merakını cezbetmiş ve onu tasvip etmeyenler çeşitli yakıştırmalar ile
Hadislere Akılcı Yaklaşım
Mu'tezile’nin akılcı olduğu biliniyor. Günümüzde Ehl-i Sünnet olduğu gözüken insanlarda hadîslere akılcı yaklaşımın bariz bir şekilde ortaya çıktığı bir vakıadır. Hadîslere akılcı yaklaşma ve akabinde reddetmenin sebepleri nelerdir? Hadîslere akılcı yaklaşanlarda göze çarpan özellikler nelerdir? Hadîsleri böyle ele
Oryantalistlerin hadîsle ilgili temel iddialarını kaç başlık altında toplayabiliriz?
Oryantalistlerin hadîsle ilgili çeşitli iddiaları vardır. Hepsinin temelinde Müslümanların hadîslere olan güvenini sarsmak yatmaktadır. Kısaca bu iddialardan bazılarını şöyle sıralamak mümkündür:
a. Hadîs külliyatı sözlü aktarıma dayalıdır. Hadîsler yüz
IKONOKLAST BİR PAPAZIN HADİSİ
G.D.: İslam egemenliği altında yaşamış toplumlarda insan figürü çizmeye dayanan sanat dalları pek gelişmemiş. İslam sanatında insan figürü çizmek tümüyle yasak mı?
D.K.: O uydurma bir yasak. Güya insana benzeyen bir figür yaparsan, öldüğün zaman “hadi bakalım bunu yarat” diyecekler-miş. Bu sonrada uydurulmuş bir hadis. Bu hadisi uyduran da Bizanslı bir papaz. Bu papaz 7. yüzyılda, Şamda, Halife’nin yanında çalışıyormuş. İkonoklast’mış. Herhalde ondan karşıymış insan figürüne. Bu söz için de peygamber zamanında oldu, demişler.
Sayfa 29 - Gündoğdu - Doğan KubanKitabı okudu
