Ya zarif hatlı, tatlı dolgun dudakları! İsterdin değil mi yudumlamak böyle bir kadehten?
Geçmiş yaşamını terk etmeye karar veren Goethe kendisi için şöyle der, “Nereye gidiyor, kim bilir? Nereden geldiğini bile zar zor hatırlıyor!"
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Johann Wolfgang Von Goethe
Üç sınıf ahmak vardır: Kibirli erkekler, Aşık kızlar, Kıskanç kadınlar. 1368 Deli: Ahmakları eğiten, Bilgelere itiraz eden, Kof konuşanlardan etkilenen, Fahişelere inanan, Sırlarını güvenilmezlere veren.
Felsefe
Johann Wolfgang Von Goethe
Her insan tamamlanmış, oluşturulmuş, mükemmel dünyayı kendine özel, uygun bir dünya yaratabileceği bir temel olarak algılar. Maharetli insanlar onu hiç şüphesiz alır ve olduğu kadar onunla baş etmeye çalışırlar. Diğerleri ise onu çekiştirip dururlar ve bazıları da varlığından dahi şüphe ederler. Bu temel gerçeği, her zerresinde hisseden, kimseyle kavga etmez ve bir diğerinin varlığını, kendisininkinin bir başka fenomeni olarak düşünür. Çünkü biz, her gün birinin rahatlıkla düşünebildiğini, diğerinin düşünemediğini görüyoruz, hem de iyi ve kötü şeylerle ilgili değil, bizim için tamamen anlamsız konularda.
Felsefe
Johann Wolfgang Von Goethe
Hayatın her dönemine bir felsefe tekabül eder. Çocuk gerçekçidir, çünkü armutların ve elmaların varlığından öylesine emindir ki. İçinde ihtiras fırtınaları kopan genç, kendisinin farkına varmalı ve kendini yoklamalıdır: o idealiste dönüşür. Yetişkin bir adam ise şüpheci olmak için elzem tüm gerekçelere sahiptir. Hedef için seçmiş olduğu aracın doğru olup olmadığı konusunda şüphe etmekte haklıdır ki, sonradan yanlış bir seçim yüzünden pişman olmasın. İhtiyar ise daima mistisizme yönelecektir. Birçok şeyin tesadüfe bağlıymış gibi göründüğünü görür: akılsız olan gerçekleşir, akıllı olan hedefe ulaşmaz, şans ve şanssızlık beklenmedik bir biçimde eşitlenir. Bu böyledir ve böyleydi. İleri yaştaki daima orada olan, geçmişte var olmuş olan ve gelecekte olacak olanla avunur.
Felsefe