··
1.372 görüntüleme
Ne güzel bir yazı, inancını araştıran sorgulayan, dogmalara karşı çıkıp doğruyu arayan herkese sonsuz saygım var. Uğur eline yüreğine ve cesaretine sağlık. günümüzde Yaşar Nuri Hocadan okumak cesaret ister ki bana göre en doğrusuna ulaştığı için ama tartışmak istemiyorum. " Evliya olduğumu öğrendim" Hallacı Mansur da "en el hak" derken bunu söylemek istemişti idam edildi, Ali Şeriati "gerçeklerle sizi rahatsız etmeye geldim" dedi kahpece öldürüldü, hatta... Neyse çok uzar, bu yol tehlikeli, bu yol cesaret, bilgi ve sorgulama ister. İncelemeni okuduğum için çok memnun oldum ve anlaşılamadığım çok konuda yüz yüze konuşmak isterim, toplantıya az kaldı.
Sağ ol Abi teşekkür ederim. İnşallah diyelim Abi yakın zamanda ben de görüşmek isterim.
Hayırlısıyla incelemenize ithafen Kur’an-ın türkçe mealini aldım Uğur bey ve başladım.Zaten ön sözünde bile tefsir ve meal arasına fazlasıyla değinmiş sizin incelemeniz bende merak ve sorgulama dürtümü ateşlendirdi diyebilirim. Bu Berat gecesinde başlama gayem vardı. Başladım incelemeniz için ayrıca teşekkür ederim Ufuk açıcı🌟
Ben teşekkür ederim yorumunuz için. Okumanız sonrası yorumlarınızı paylaşırsanız okumak isterim.
Bu yorum görüntülenemiyor
Arapça kelime bakımından en zengin dillerden bir tanesidir. Yaklaşık (1,5 milyon kelime) barındıran bir dilden söz ediyoruz. Bu yüzden yeryüzündeki en zengin dillerden biridir. Ona yakın en zengin dil Ukraynaca (1,3 milyon) ve Rusça (1,1 milyon) kelimedir. Bir kelimenin yüzlerce anlama gelebilme olasılığı var. İngilizcede mesela bazen bir kelime cümlenin içindeki kelimelere göre anlamı da değişmektedir. Yani konu filologların uzmanlık alanına girer. İşte yol ayrımı noktası burada başlıyor. Yani bir cümle içindeki geçen kelimeler o ayetin iniş amacı yeri ve durumuna değişiyor. Hatta şöyle bir şey söyleyeyim. Kuran'ın Arapçanın da dışında bir dili vardır. Bu yüzden tanımlanması anlaşılması oldukça zordur.
Bu yüzden hemen şu soru aklıma geliyor. Bir insanın 1,5 milyon kelimeyi bilmesi mümkün müdür? Bana kalırsa imkansızdır. :)
Örnek olarak mesela Kuran'da "Ona temiz olanlardan başkası dokunamaz" diye bir ayet var. Acaba abdestli olanlar mı yoksa kalben temiz olanlar mı dokunsun demek istiyor?
2 önceki yanıtı göster
Kalbi temiz olanlar tabii çünkü abdest ayeti Kur'an inmeye başladıktan bayağı sonra inmiştir ama dil konusunda dediklerinize katılıyorum.
Tasavvuf Anadolu geleneği derken bunu biraz açarmısınız. Anadolu coğrafi terimdir yer bildirir. Türklerin geleneği mi demek istediniz? Oysa Anadolu'da müslüman olmayan halklar da yaşıyor. Osmanlı, İslamiyeti himaye etmedi aksine bozdu diyorsanız, bunu tarihçilere havale edelim. Gelenek olsa(!) Arab geleneği demek daha uygun. Tasavvuf, Hz. Muhammed (as.) ve Hz. Ebubekir arasında başladı; <<Gözlerini yum, dilini üst damağına yapıştır, ve kalben Allah'ı an.>> Tasavvuf budur!
Tasavvuf Anadolu geleneği demedim, yaşadığımız toprak olarak Anadolu olduğu için ve tasavvuf da bir gelenek olduğu için "geleneğimiz olan Anadolu Tasavvufu" dedim. Verdiğim örnek de Yunus Emre'nindir. Gözlerini yum, dilini üst damağına yapıştır vs. vs. bunlarla din olmaz ya, gözlerimi kapatmadan dilimi üst dudağıma yapıştırmadan ansam olmuyor mu?
8 sonraki yanıtı göster
Uğur Bey zihin açıcı, insanı düşünmeye sevk edici incelemenizi zevkle okudum. Kaleminize sağlık.
Yaşar Nuri için ölmeden evvel deist oldu, deizmi savundu, diye bir şeyler çalındı kulağıma, var mı bir fikriniz?
Teşekkür ederim Metin Bey. Son zamanlarında siyasete fazla girişmesi özellikle de AKP karşıtı konuşmak için çoğu şeyi inkar ettiği ve farklı görüşler belirttiği doğru ama direkt deizmi savunduğu tarzdaki ya da benzer konuşmasına şahit olmadım.
1 sonraki yanıtı göster
Bu yorum görüntülenemiyor
Uğur Kur'an'a böyle bakabilmek bence çok güzel..doğrudur yanlıştır bilmiyorum ama en azından samimi ve daha gerçek bir ilişki gibi geldi bana. İlk kez bu cümleleri kuran birisi görüyorum
Teşekkür ederim Abi. Dini inancımız var ise zaten tüm samimiyetimiz, gerçeğimizin O olması lazım.
Meâl okunmalı. Kimsenin meâl okunmamalı demek gibi bir lüksü yok. Laķin meâller değişen çağa göre o çağın insanın dimağına hitap edecek şekilde tekrar tekrar yazılmalı. Meâller Kur'an ın tıpkısı değildir ve olamaz da. Her Arap veya Arapça bilen kişi de Kur' ân ı tevil edemez. Bu bir uzmanlıktır.
Kesinlikle de her insan Kur'an dan payını alır. O böyle bir kitaptır. Her akli seviyeden insana hitap eder.Yeter ki Okunsun.
Ve din sadece Kur'an a indirgenemez.Hz.Peygamberin (s.a.v) sünneti, hadisleri vardır. Hz.Aişe (r.a) O'nun ahlâkı Kur'ân dı diyor.Kur'ân da yok diye iddia edilen şeyler Hz.Peygamber'den (s.a.v) nakledilmiş sahih hadislerle sabittir.
Kur'an da zaten" O sizin için en güzel örnektir." diyor.
Demem o ki sünneti ve hadisleri göz ardı edersek Kur'ân ı anlayamayız.
İnsanı araştırmaya sevk eden bir inceleme olmuş. Elinize sağlık.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.