...Herbert Marcuse'un dediği gibi:"EFENDİLERİN SERBEST SEÇİMLERLE BAŞA GELİŞİ, NE EFENDİLERİ NE DE KÖLELERİ ORTADAN KALDIRIR."
Sayfa 14
.
Dolaysız deneyim dünyasının - kendimizi içinde yaşarken bulduğumuz dünyanın - gerçekte olduğu gibi olabilmesi için anlaşılması, dönüştürülmesi ve hatta altüst edilmesi gerekir.
.
.
.
1960’larda Herbert Marcuse, ‘cinsel devrim’i açıklamak için ‘baskıcı karşı yüceltme’ kavramını ortaya atmıştı: İnsan dürtüleri yüceltilmeden, tamamen serbest bırakılabilirdi ve yine de kapitalist denetim altında tutulabilirdi -bkz. pomo endüstrisi. Huzursuzlukların dışa vurduğu günlerde İngiltere caddelerinde gördüğümüz şey, ‘hayvanlar’a indirgenmiş insanlar değil, kapitalist ideolojinin ürettiği ‘hayvan’ın soyunmuş haliydi.
pdfKitabı okudu
...gerçeklikle uyum içinde düşünme gerçeklikle uyum içinde varolmaya bağlılıktır.
Sayfa 117
Arzulanan nesne olarak güzel, birincil içgüdüler, Eros ve Thanatos, alanına aittir. Mit bu iki düşmanı birbirine bağlar:Haz ve terör. Güzellik, saldırganlığı durdurma gücüne sahiptir:Saldırganı engeller ve hareket edemez hale getirir.
Sayfa 34Kitabı okudu
Nesnel olarak, 'kendinde' işçi sınıfı hala potansiyel olarak devrimci sınıftır; öznel olarak, 'kendi için' devrimci değildir.
...Yargılayabilecek olan aslında sadece bireydir, kendi bilinçleri ve vicdanlarından başka meşrulukları olmayan bireyler. Fakat bu bireyler kendilerine özgü belirsiz tercih ve çıkarlara sahip olan özel kişilerden fazla ve farklıdırlar. Onların yargı gücü bağımsız düşünce ve bilgiye, toplumların ussal bir çözümleme ve değerlendirmesine dayandığı sürece öznelliklerini aşar. Böyle bir ussallık yeteneğine sahip bireyler çoğunluğunun varlığı demokratik kuramın dayandığı varsayımdır. Eğer yerleşik çoğunluk böyle bireylerden oluşmuyor ise egemen bir halk gibi düşünemez, karar veremez ve hareket edemez.
Sayfa 74Kitabı okudu
"Böylelikle yaşam kendini bir hiçe dönüştürerek yok olur. Otomatikleştirme nesneler, giysileri, ev eşyalarını, kadını ve savaş korkusunu yutar."
Sayfa 45Kitabı okudu
F. Nietzsche
“Özgürlüğün elde edildiğinin işareti, yani artık kendimizden utanmıyor olmak.”
Sayfa 29 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Özgürlük aslında büyük ölçüde teknik ilerlemeye, bilimin ilerlemesine bağlıdır.
Sayfa 27 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu