Sevdiği bir öğrencisi zor bir soruyu yanıtlamış yaşlı bilge bir öğretmen gibi gülümsedi bana ve "Heyecanımı bağışla, McCandless," dedi. "Sen bu heyecanı paylaşamazsın çünkü sen hiç baba olmadın, hiç yeni ve şahane bir şey yaratmadın. Bir yaratıcı için evladının bağımsız bir şekilde yaşadığını, düşündüğünü ve davrandığını görmek
Sayfa 124 - İthaki Yayınları, 1. Baskı, Ocak 2024, Çeviri: Süha Sertabiboğlu
put:
Tapınılan bir şeyi sembolik olarak temsil eden nesne veya resim. Nesne veya resmin kendisine tapınıldığ fikri muhtemelen dünyadaki hiçbir halk için geçerli degildir- her ne kadar bazı putlar ilah olacak kadar çirkin olsa da. Gerçek inananlar putlara gösterilen saygyi haklı olarak hor görürler, zira bilirler ki kafası olan hiçbir şey alimi mutlak olamaz, eli olan hiçbir şey kadiri mutlak olamaz ve bedeni olan hiçbir sey aynı anda her yerde olamaz. Varoluşun sakatladığı hiçbir tann bizim taleplerimizi karşılayamaz.
putperest:
Bizim inanmadığımız bir dine inanan ve bizimkinden farklı sembolleri kutsal sayan (kimse). Kaide üzerindeki bir temsile para üzerindeki bir temsilden daha çok deger veren (kişi).
Her şey tamam oldu dediğimiz zamanlarda en başa dönebiliyoruz. Olabilir.
En güvendiğimiz insanlar en güvensiz işlerle ya da sözlerle karşımıza çıkabiliyorlar. Olabilir.
Hayat arkadaşımız, eşimiz bizi hiç ihtimal vermediğimiz şekilde yanlış anlayabiliyor. Olabilir.
Anne-babamız bir türlü bizim baktığımız taraftan bakamayabiliyor.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Köktendincilik Batı Düşmanlarına Özgü Değildir
1. İlk kez 1997 yılı başlarında İtalyanca yayınlanan bu metin, “köktendincilik” kavramının sadece ve her daim Batı düşmanları ve özellikle de İslam kastedilerek, dogmatik ve banal bir politik içerikle kullanılmaması gerekliliğini vurguluyor.
Metnin yayınlanmasından iki yıl sonra Yugoslavya savaşı patlak verdi. Bu savaşın nasıl
Sayfa 81-85
Etrafındaki tabiata iyice bir dikkat et. Tabiatta, her şey itaattir, koşulsuz itaattir. Burada, "Tanrının iradesi egemendir, cennette olduğu gibi, dünyada da";¹ veya bu ilahi kelam bir başka şekilde zikredilmek istenirse, şu da uygun olur: burada, tabiatın içinde, "dünyada da cennette de muteber olan Tanrının iradesidir."
Sayfa 33 - Pinhan Yay. Birinci Basım: Mart 2020
Dünyanın bir Yaşam İlkesi, evrensel bir faili vardır; burada iki doğa ve sevgi ve gazaptan oluşan çifte bir akım vardır. Bu ortam sıvısı her şeye nüfuz eder. Güneşin ihtişamından kopan ve atmosferin ağırlığı ve merkezi çekim tarafından sabitlenen bir ışındır. Kutsal Ruh'un bedeni, evrensel Ajan, kendi kuyruğunu yutan Yılan'dır. Bu elektro-manyetik eter, bu hayati ve ışık saçan kalori ile eskiler ve simyacılar aşinaydı. Bu etken hakkında, modern cehaletin fizik bilimi olarak adlandırılan aşaması, etkileri dışında hiçbir şey bilmeden tutarsızca konuşur; ve teoloji, ruhun tüm sözde tanımlarını ona uygulayabilir. Sakindir, hiçbir insan duyusu tarafından takdir edilemez; rahatsız ya da hareket halinde, hiçbiri onun hareket tarzını açıklayamaz; ve onu "akışkan" olarak adlandırmak ve "akımlarından" bahsetmek, derin bir cehaleti bir kelime bulutu altında örtmekten başka bir şey değildir.
