İslam ile terörün bir arada anılması imkansızdır.Çünkü İslam, “bir kişiyi öldürmeyi insalığı öldürmeye,bir kişiyi diriltmeyi insanlığı diriltmeye” denk sayan bir anlayışın sahibidir.
Sayfa 60
Bir adam Resûl-i Ekrem’in huzuruna geldi ve :
- Ey Allah’ın elçisi! Benim akrabalarım var,ben onlara sıla-i rahimde bulunuyor, kendilerini ziyaret ediyorum,onlar ise benimle ilişkiyi kesiyorlar.Ben onlara iyilik ediyorum,onlarsa bana kötülük. Ben onlara yumuşak davranıyorum,onlar bana karşı cahillik yapıyorlar,diye şikayette bulundu. Peygamberimiz o kişiye: “Eğer sen dediğin gibi isen, sanki onlara sıcak kül yediriyor gibisin.Sen bu hal üzere devam ettiğin müddetçe Allah tarafından onlara karşı senin yanında daima bir yardımcı bulunacaktır” buyurdu.
Sayfa 49
Gökhan Özcan'dan...
Kişi, masumların canını alan her hain kurşundan kendine bir yara almadıkça insan olamaz.
Sayfa 116 - Diyanet İşleri Başkanlığı YayınlarıKitabı okudu
Kemal Sayar'dan...
Hakkaniyet ve sevgi, merhametin adeta kızlarıdır.
Sayfa 85 - Diyanet İşleri Başkanlığı YayınlarıKitabı okudu
Ey insanlar! Şunu iyi biliniz ki Rabbiniz birdir, atanız birdir. Hepiniz Adem'in çocuklarısınız; Adem de topraktandır. Arap'ın başka ırka, başka ırkın Arap'a, beyaz ırkın siyah ırka, siyah ırkın beyaz ırka - takva dışında- bir üstünlüğü yoktur.
Hadislere Akılcı Yaklaşım
Mu'tezile’nin akılcı olduğu biliniyor. Günümüzde Ehl-i Sünnet olduğu gözüken insanlarda hadîslere akılcı yaklaşımın bariz bir şekilde ortaya çıktığı bir vakıadır. Hadîslere akılcı yaklaşma ve akabinde reddetmenin sebepleri nelerdir? Hadîslere akılcı yaklaşanlarda göze çarpan özellikler nelerdir? Hadîsleri böyle ele
