Şeriat ve Kadın 5
Tabiaten disiplin nedir bilmeyen ve bu nedenle askeri meziyet- lerden yoksun olan Arap bedevisini savaşa sürükleyebilmek için Muhammed'in bulduğu çarelerden biri de, ganimet alınan esir kadın- ları paylaşmaktı. Böylece İslâm adına savaşa girenler, sadece Cen- netteki hurilere kavuşma şevkiyle değil, fakat Cennetlerden önce yer- yüzü
KİMLİĞİNİZ - KİM OLDUĞUNUZU HATIRLAMAK
Ben sizin düşmanınız olsaydım, gücünüzün değerini düşürür ve güvensizliklerinizi kendinizi nasıl gördüğünüze hükmedene dek büyütürdüm. Bunu, siz benim saldırılarıma karşılık veremeyecek ve silahlarınızı bırakacak hale gelene dek sürdürürdüm. Tanrı'nın yarattığı kişi olmaktan sizi alıkoyana kadar uğraşırdım. Tanrı'nın size vermiş olduğu
Sayfa 49 - GDKKitabı okudu
Devamı
Bizler hepimiz Yüce Allah’ı temsil eden varlıklarız. Nisyandan geldik. Bir zamanlar hiçbir şey bile değildik. Mesela merhamet duygusu her insanda vardır. Çünkü Allah merhametlidir ve merhametin 100 parçasından 99’u kendisinde bulunur iken
1 parçasını da kullarına vermiştir. Allah yarattığı kullarına kendi ruhundan üflemiş, ancak iyiyi ve kötüyü,
HK
Yüce Rabbimiz, vahye muhatap olan kişi olarak öncelikle Resûl-i Ekrem (s.a.s.) ve onun
mübârek şahsında tüm insanlığa ilk tâlimatıyla büyük bir ufuk açar. Doğru yol rehberi
olarak indirdiği Kur’ân-ı Kerîm’in ve imtihan için var ettiği hayatın bir hulâsasını verir.
İnsanın niçin dünyaya geldiğini beyân eder. “Okumak” için yaratıldığımızı ve bu
Tanrı'nın İnsanı Yaratmaktaki Amacı
Tanrı insanı niçin yarattı? İnsanı yaratmaktaki amacı neydi?
Tanrı bize bu soruların yanıtlarını Yaratılış 1:26 ve 27'de vermiştir. Bu iki ayetin önemi çok harikadır. Bu ayetler bize Tanrı'nın insanı yaratmasının son derece özel bir eylem olduğunu gösterir. Tanrı insanı yaratmadan önce
(1:26) "Tanrı, “Kendi suretimizde, kendimize
Sayfa 9 - AKARSU YAYINLARIKitabı okudu
Uzun ama önemli bir konu, buraya kaydetmeliydim
Hz. Adem de eşi de birer melek olarak değil insan olarak yaratılmışlardır.Allah'ın sünnetinde yani yasalarında, yol ve yönteminde bir değişme söz konusu olmadığına göre insan olarak yaratılan her varlık Allah tarafından sınanır. İnsan, özgür iradesini kullanarak Allah'ın emrine itaat de edebilir karşı da gelebilir. Bu ikisinden birini
Sayfa 86
Bazı gunumuz Kur'an araştırmacılarının Âl-i İmran süresi 33.ncu âyette (“Gerçek ten Allah, Âdem'i, Nuh'u, İbrahim soyunu ve İmran soyunu âlemler üzerine seçkin kıldı") şeklinde geçen “seçkin kıldı" ya da 'diğer insanlar (üzerine) seçti" ibaresinden çıkarak Hz. Âdem'in yaratılışını o sırada var olan başka
Ben yazmadım ama sorgulamak için çok iyi
1. Köleliği yasaklamıyor. (Bakara: 177-221), (Nisa: 24-25-36-92), (Maide: 89), (Tevbe: 60), (Nahl: 71-75), (Muminun: 5-6), (Nur: 33-58), (Ahzab: 26-50-52-55), (Mucadele: 3), (Mearic: 29-30), (İnsan: 8 ), (Beled: 12-13), (Rum: 28)
2. Kadını dövmeyi emrediyor. (Nisa: 34)
3. Dünyayı düz olarak tasvir ediyor. (Hicr: 15), (Ra’d: 3), (Kaf: 7),
Tağut Nedir?...
“(O gün) Peygamber: “Rabbim! Benim kavmim şu Kur’an’ı terk edilmiş bir şey hâline getirdi” diyecek.” (25/Furkan, 30)
Lâ İlâhe İllallâh’ın ikinci şartı “Tağutu Red ve İnkâr Etmek”tir...
Bu şart tahakkuk etmeden iman sahih olmaz.
Tağut kavramı, birçok İslami kavramda olduğu gibi manası tahrif edilen ve yanlış yorumlanan kavramlardan birisidir.