Geldiğimiz nokta çok üzücü
Fıkıh gerçek anlamıyla; insanların dünya hayatlarını yaratanın rızasına uygun biçimde düzenleyerek Ahirette kurtuluşa ermelerini sağlayan bir ilim, bir nizamnamedir.
Ne yazıktır ki, günümüzde yaygınlaşan fıkıh; insanların hayat tarzlarında akıl veya maksatlarına uygun düşmeyen veya yaşadığı hayat modelini caiz görmeyen ilmi değerleri tevil eden ve karma mezhep fıkhına bakarak caizliğin arandığı bir ilim alanı haline gelmiştir.
Cihanı titretmek istiyorsan ilmin peşinde koşacaksın. Ilim sana kuvveti de saygınlığı da getirir.
"İlimle sulanan Ruh, hikmetle dirili"Alıntı
"Âlemdeki zıtlık hikmetini, sayıları az olan hikmet sahiplerinden başkası göremez.
Su, ruh için ilim azığıdır. Cisim, ateş için azık gibidir"
"İnsan bir kere öğrenmeye, araştırmaya başladı mı artık peşini bırakamıyordu."
semasoykan
Bakara-3:
اَلَّذٖینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقٖیمُونَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ ۙ
Meali: O (takvâ sahibi) kimseler ki, gayba* (Allah’a, meleklere, âhirete, vahye, Allah’ın takdirine) inanırlar, namazı dosdoğru/gereğine uygun kılarlar ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden de (gereken yerlere Allah için) verirler.
* Gayb: Bizim için dünyada akıl, ilim ve duyularla idrak edilemeyip ancak vahiy yoluyla bilinen varlık ve hadiselerdir. Allah, melekler ve âhiret gibi {5} Gayba iman, insanlığın fıtrî bir parçası ve her çağın kaçınılmaz zorunluluğudur. Ancak büyük yanılgı, sapıklık ve zihnî ilkellik içinde bulunan insanlar, hislerinin ve duyu organlarının verilerine göre hareketten ileri geçemezler.{6}
Ama insanlık, mânevî gücünü ve rûhî yüceliğini ancak gayba inanmakla devam ettirebilir. Çünkü basit insanlar inandıkları şeyi ancak şekil olarak görmek isterler. Gayba iman, Allah’a iman ve O’nun emirlerine teslimiyetle başlar. Mü’minin birinci vasfı gayba inanmasıdır; aksi halde fâsıklık, münâfıklık veya kâfirlik yerleşir, akıl ve fizik putlaşmış olur.
Dipnotlar:
Dipnot 5: bk. 31/34
Dipnot 6: bk. 45/24
Atın evcilleştirilmesi ve binek hayvanı olarak kullanılması bu sahada ortaya çıkmıştır. Andronovo kül- türünün yayılma sahaları atın evcilleştirilmesi ile doğrudan ilgili- dir. Nihayet, atın Türkler tarafından evcilleştirildiği çok sayıda batılı ilim insanı tarafından da kabul edilmiştir.
