Kütüphane açılışında bir şiir tezyinatı üzereEdebiyat
Âl-i Osman'ın şevketi
Yoktur nazîr-i Devleti
Dört köşede medh olunur
Kütüphanenin zineti
Zineti dehre saldı fer
Vasfa sezâdır serteser
Ayasofya camii'nde
Eyledi bir âli eser
Mufakkak eylidi Allah
Hayır olur makbul inşallah
Seyir edip kütüphaneyi
Her gören dedi maşallah
Sayfa 66 - Sultan I Mahmut dönemi Ayasofya kütüphanesinin açılışı
Hayatımda önceden bu kelimeyi kullanmış mıydım?
"Allahım!" dedim.
Adnan, "İnşallah" Ben,
"Maşallah."
Mostar Köprüsü karşısında inşallahlarla maşallahlaştık.
Bkz: İnşallah maşallah diyen ateistlerAlıntı
Köyünün şivesini dilinden ve dininin damgasını yüreğinden hiç kimse bütün bütün atamaz.
Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın yeryüzünde selamı yayma çağrısı, dinin kamusal alanda görünür olması gerektiğine işaret eder.
İnşallah, maşallah, elhamdülillah gibi ifadeler yalnızca kelime değildir, yaşam tarzının dışa vurumudur. Dinin hayatsal karşılığı sokakta, evde, iş yerinde, gündelik dilde varlığını sürdürmelidir. Bu ifadelerin kullanılmasından çekinilen düzen, azınlık tahakkümünün göstergesidir.
Bu durumda ne yapabiliriz:
Öncelikle, dinin hayatla ilişkisini görünür kılmak zorundayız. Din yalnızca bireysel inanç değil, yaşanan hayattır. Bu hayatın en temel göstergelerinden biri selamdır. Allah Resulü Aleyhisselatü Vesselam'ın yeryüzünde selamı yayma çağrısı, dinin kamusal alanda görünür olması gerektiğine işaret eder.
İnşallah, maşallah, elhamdülillah gibi ifadeler yalnızca kelime değildir, yaşam tarzının dışa vurumudur. Dinin hayatsal karşılığı sokakta, evde, iş yerinde, gündelik dilde varlğın sürdürmelidir. Bu ifadelerin kullanılmasından çekinilen düzen, azınlık tahakkümünün göstergesidir.