Hani derler ya kimse dışardan göründüğü gibi değil diye. Aile de öyle işte. Şermin Yaşar diliyle, kurgusuyla daha işk sayfadan yakalıyor. Her karakterin hikayesini ayrı ayrı anlatıyor. İstese her biri ayrı bir kitap olabilirdi. Yapmamış, iyi ki de yapmamış.
...bil ki, sevgi varoluşun aslıdır
Puan vermedi
"Bil ki, sevgi makâmı çok şerefli bir makâmdır.
Gene bil ki, sevgi varoluşun aslıdır"
İbnü’l-Arabî’nin "İlahi Aşk" başlığı altında kitap şeklinde yayınlanan bu eseri Fütuhat-ı Mekkiye'nin 178. bölümünde bulunur.
Şeyhü’l-Ekber, bu eserinde aşkı sadece kalbî bir coşku ya da bireysel bir ruh hali olarak ele almaktan ziyade, onu varoluşun merkezine yerleştirilmiş bir ontolojik ilke olarak tanımlar. Onun nazarında aşk, kainatın yaratılış sebebi, ayakta kalma sırrı ve nihai dönüş noktasıdır. Bu bakış açısına göre alem, "Ben gizli bir hazineydim, bilinmekliği sevdim" kudsî hadisinde ifadesini bulduğu üzere, ilahi sevginin bir taşması ve tecelli etmesiyle vücut bulmuştur. Dolayısıyla var olan her zerre, özünde bu ilahi sevgiden bir pay taşır ve her hareket aslında sevgilinin kendi güzelliğini görme arzusundan neşet eder.
İbnü’l-Arabî, sevgi kavramını incelerken onu dört temel mertebeye ayırarak analiz eder. Bu mertebeler; kalbe düşen ilk kıvılcım olan hevâ, sevginin kalpte saf bir şekilde yerleşmesi olan hubb, seveni bütünüyle kuşatan ve kendi varlığından geçiren ışk ve Allah’ın "el-Vedûd" isminin tecellisi olan sabit sevgi vedd olarak sıralanır. Hazrete göre bu kavramlar arasındaki geçişler, sülukun yani manevi yolculuğun duraklarını belirler. O, sevgiyi sadece bir kavram olarak bırakmaz, onu fail ve meful dengesiyle açıklar. Arabî’ye göre seven aslında sevilenin aynasıdır; zira kul Allah’ı sevdiğinde, aslında kendi hakikatinde tecelli eden ilahi isimleri sevmektedir. Bu noktada "Vahdet-i Vücud" düşüncesiyle birleşen aşk, seven ile sevilenin hakikatte bir olduğu, ikiliğin ise sadece bir perde ve yanılsama olduğu sonucuna varır.
Eserin en çarpıcı yönlerinden biri de beşerî aşk ile ilahi aşk arasında kurduğu köprüdür. İbnü’l-Arabî, madde alemindeki güzellikleri hor görmez;
Reklam
Alıştığımız King kitaplarına göre biraz farklı bir konusu dili var kitabın. Ancak yine de keyifle okunan, işk aşk acısına, üniversite eğitimi için para kazanmaya çalışan gençlere, panayırlara, sirklere, cinayetlere, hayaletlere, medyumlara kadar biraz ondan biraz bundan herşey var.
Sadece King kitaplarında, kitabın başında başlar aksiyon heyecan ama bu kitabımızda ortalara kadar gündelik koşturmaca ve sıradan bir hayat hikayesi var.
King in kalemi ile henüz tanışmadıysanız,başlamak için yanlış kitap diyebilirim.
İbn Arabi Şeyh-i Ekber lakabıyla tanınıyor. 560 yılında Endülüs’te doğmuştur. Zamansız ve mekansız düşünme biçimi ile dikkatleri üzerine çekmiş. 638 yılında Şam’da vefat etmiş.
Bu kitap İbn Arabi’nin 560 bölümlük eserinin 178.bölümünün çevirisi. Daha önce tasavvuf kitabı okumayanlar için dili başta biraz ağır geliyor. Anlamakta güçlük çekilebilir ancak kelimelerin çevirisine bakıp araştırınca cümleler anlam kazanıyor ve okumak kolaylaşıyor. Daha sonrasında bu kelimeler sık tekrar ettiği için keyifli ve sürükleyici bir kitaba dönüşüyor.
Kitapta sevginin temellerine inilmiş. Allah sevgisi çok farklı bir gözle ele alınmış. Başta saptamalar yanlış gibi geliyor ancak ayetlerle ve hadisi şeriflerle desteklenince Arabi’nin ne kadar derin baktığını ve gördüğünü anlıyorsunuz.
Başımıza gelen musibetlerin bir ceza olduğunu ve bunun müminler için bir temizlenme olduğunu, bir pirenin ısırmasının, bir dikenin batmasının bile bu sebeple olduğundan bahsediyor.
Sevgiyi dört çeşit olarak ele alıyor.
-Allah’ı sadece O’nun için severiz.
-Allah’ı kendimiz için severiz.
-Allah’ı hem O’nun için hem kendimiz için severiz.
-Allah’ı severiz ama bu saydıklarımızın hiçbiri için değildir bu sevgi.
Başka bir yerde Nefsin Allah sevgisini sorguluyor. Ruhani yönüyle nefis Allah’ı yalnızca Allah için sever, tabi yönüyle ise amacına ulaşmak için sever diyor.
Ruhani sevgiyi, sevgiliyi hem onun için hem de kendi nefsi için sevme durumunu bir araya getiren aşk olarak tanımlıyor.
Tabii sevgide aşığın, sevgilisini sadece kendi nefsi için sevdiğini söylüyor.
Sevginin adlarını 4 e ayırmış
El hubb-aşığı hissetmek
El vedd- aşıkta kalmak
El ışk- aşıkta yok olmak
El heva- aşığa nefsen bağlanmak
Aşığın sıfatlarına değinmiş.
Eriyen, harab olan, helak olan, çılgın olan, derin derin iç çeken ve sevda gibi hallerine
Harfleri İki Nazarın Arasında Eriyorken Görmek
Onu, rabıtasız Twitter'da denk geldiğim çizgileriyle tanıdım. Tanıdıkça sevdim, sevdikçe tanıdım. Gzt'ye verdiği röportajla bu ağabey gerçekten bizim ağabeylerdenmiş dedim. Hasan Aycın; tevafuk ettiğimi, tanıklık ettiğim kişilerle irtibatını görünce fark ettiğim, hayatımda özel yeri olan bir ağabey.
Çizgileri bir miktar zaman sonra hayat bulacakmış gibi canlılık hissi veriyor. Sanki donmuş harfleri, kelimeleri gönül süzgecinde eriterek onlara yeni bir form kazandırıyor.
(Bu cümleyi hissiyatla buraya ekledikten sonra Gzt röportajındaki bir sahne geldi aklıma. Hasan Aycın daha çocuk iken çizdiklerini görünce sanırım annesi soruyor: "oğlum ahirette bu çizdiklerine can ver diyecekleri zaman ne yapacaksın?")
Bu sebeple Hasan Aycın için ne karikatürist, IŞK için de ne bu kitabı okudum diyebilirim. İnsanın 1 saatini alacak kadar kısa bir ömür izleyecek kadar uzun bir eser.
Her dilde anlaşılacak bu kitabın adı yalnızca 3 dilde karşılık bulabilir(tam anlamıyla) Işk, Aşk, Eşk!
Puan vermedi
Bana Bir Neden Ver | A.L.Jackson
️bekar baba
️yasak aşk
️patron-çalışan
️motorcu erkek karakter
️travmalı geçmiş
selamm sevdiğim tüm tropların birleştiği o muhteşem ötesi kitapla geldimm
Eden ,ablasının onları kandırıp babsının tüm parasını çalması ve babasının iflas eşiğinden kurtulmak için Trant’ın barında çalışmak için baş vurur ama Trent daha işk saniyede onun oraya ait olmadığını söyler Eden işe ihtiyacı olduğu için her şeyi yapabileceğini söyler ve bir anda kenisini buşlaşık yıkarken görür,sinir ve kırılmışlıkşa ilk günü bitiren Eden ilerleyen günde garson olur Trent işe başlayan herkes bulaşıkla başlar der . Ve ayrıca oğlunun öğretmeni olduğunu öğrendiğinde ise ondan uzak duramayacağın anlar
İkisininde birbirilerine ilk günden beri buyuk bir tutku seline kapılırlar ama ne Eden ondan aldığı kötü hıss yüzünden adım atar nede Trent masumluğunh mahvetmemek için
Trent oğlu Gage ile Eden’ın birbirilerine olan sevgileri ve küçük kediciğini arzulamaktan asla vazgeçemez…
Trent ve Eden geçmişlerinden yaşadıkları olaylardan ötürü tekrar bir ilişkide zorlanıyorlar ama aralarındaki o tutku ve çekim onları asla koparamıyor
Trent geçmişte yasadığı ve karanlıgını Edena bulaştırmamk için uzak durmaya çalışır ama Eden haytındaki iyi ve bu derece tutku hissediği tek adam olduğunu gösteriyor
Ve trentin babalığı geçmişinde kötü biri olabilir yâda yaşadığı onca şeye rağmen harika bir baba Gage’i idolü ve örnek alığı biri
bi sonraki yoruma kadar hoşçakalın
#banabirnedenver
Reklam
Reklam