Niçin Dönemlendirme?
Zamansal sürekliliği dönemlere ayırmanın tek bir yolu yoktur;
ne için ve neye göre dönemlere ayırdığımız sorusuna verilen cevap,
dönemlendirme çabasını yönlendirir.
Sayfa 15 - İLEM
Düşünce Tarihi;
düşünürlerin zaman,mekan,dil ve kültür ögelerinden bağımsız matematiksel bir uzayda ürettikleri metinlerin yalın bir tahkiyesinden ibaret değildir.
Sayfa 4 - İLEM
İslam Düşünce Atlasının başarmayı amaçladığı en önemli şey, her türden maddi ve manevi unsuruyla anlamlı bir küre olarak hayatiyetini sürdürmüş olan İslam düşünce geleneğinin, çeşitli sebeplerle dağılmış ve küreye nispeti yeniden inşa edilmeksizin gerçek anlamlarını keşfetmekten aciz kaldığımız parçalarını yeniden bir araya getirmektir.
Sayfa 11 - İLEM
Medine şehrinin isimleri Darulhicre, Darusselame , Daruliman, Darulebrar , Darulahyar, Darusselam ve Darulfeth...
Sayfa 144 - İLEM
Tedvin asrının ruhunu en iyi yansıtan tasvirlerden birine Kâtip Çelebi yer verir:
"İslam [fetihler yoluyla] yayılınca Müslümanların ellerinde tuttukları bölgeler genişledi ve sahabiler çeşitli bölgelere dağıldılar. Ayrıca fitne [Hz. Ali ve Muaviye ayrışması] baş gösterince görüşler farklılaşmaya, fetvalar çoğalmaya ve [sahâbe ve tâbiînin] büyüklerine başvuru artmaya başladı. Böylece hadis, fıkıh ve Kur'ân ilimlerinin tedvinine başlandı. [...]. Ayrıca şüpheleri cevaplarıyla birlikte gidermek, vaz' ve ıstılahları tayin etmek, mezhep ve ihtilafları açıklamak o dönem alimlerinin uğraştığı şeyler arasındaydı.
Sayfa 98 - İlmi Etüdler Derneği, Aralık 2017Kitabı okudu
Modern medeniyetin egemenliğini ilan ettiği on dokuzuncu yüzyıldan itibaren, medeniyetler zahiren iletişimleri artmış gibi görünse de esasen gittikçe birbirinden uzaklaşmış ve kopmuşlardır. Modern siyasal düzen hiçbir zaman İslam medeniyetinin oluşturduğu etkileşim vasatını kuramamıştır. Zira her şeyden önce İslam medeniyetinin dinamizmini
Sayfa 78