Yirmibirinci Lem'a İhlas hakkında
(Onyedinci Lem'anın Onyedinci Nota'sının yedi mes'elesinden Dördüncü Mes'elesi iken, ihlas münasebetiyle Yirminci Lem'anın İkinci Nokta'sı oldu. Nuraniyetine binaen Yirmibirinci Lem'a olarak Lemaat'a girdi.)Bu Lem'a lâakal her onbeş günde bir defa okunmalı.بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِوَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ ر۪يحُكُمْ ٭ وَ قُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ ٭ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا ٭ وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰيهَا ٭ وَلَا تَشْتَرُوا بِاٰيَات۪ى ثَمَنًا قَل۪يلاًEy âhiret kardeşlerim ve ey hizmet-i Kur'aniyede arkadaşlarım! Bilirsiniz ve biliniz: Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatçı, en metin bir nokta-i istinad, en kısa bir tarîk-ı hakikat, en makbul bir dua-yı manevî, en kerametli bir vesile-i makasıd, en yüksek bir haslet, en safi bir ubudiyet: İhlastır. Madem ihlasta mezkûr hâssalar gibi çok nurlar var ve çok kuvvetler var.. ve madem bu müdhiş zamanda ve dehşetli düşmanlar mukabilinde ve şiddetli tazyikat karşısında ve savletli bid'alar, dalaletler içerisinde bizler gayet az ve zaîf ve fakir ve kuvvetsiz olduğumuz halde, gayet ağır ve büyük ve umumî ve kudsî bir vazife-i imaniye ve hizmet-i Kur'aniye omuzumuza ihsan-ı İlahî tarafından konulmuş; elbette herkesten ziyade bütün kuvvetimizle ihlası kazanmaya mecbur ve mükellefiz ve ihlasın sırrını kendimizde yerleştirmek için gayet derecede muhtacız. Yoksa hem şimdiye kadar kazandığımız hizmet-i kudsiye kısmen zayi' olur, devam etmez; hem şiddetli mes'ul oluruz.
وَلَا تَشْتَرُوا بِاٰيَات۪ى ثَمَنًا قَل۪يلاً
âyetindeki şiddetli tehdidkârane nehy-i İlahîye mazhar olup, saadet-i ebediye zararına manasız, lüzumsuz, zararlı, kederli, hodfüruşane, sakil, riyakârane bazı hissiyat-ı süfliye ve menafi'-i
Nurun İlk Kapısı
KALBE FÂRİSİ OLARAK TAHATTUR EDEN BİR MÜNÂCÂT Yani bu münâcât, kalbe Fârisî olarak tahattur ettiğinden Fârisî yazılmıştır.Evvelce, matbû olan Hubâb Risâlesinde derc edilmişti.Yâ Rab! Tevekkülsüz, gafletle, iktidar ve ihtiyarıma dayanıp derdime derman aramak için cihât-ı sitte denilen altı cihette nazar gezdirdim. Maatteessüf derdime derman bulamadım. Mânen bana denildi ki, "Yetmez mi dert, derman sana?"Evet, gafletle sağımdaki geçmiş zamandan teselli almak için baktım. Fakat, gördüm ki; dünkü gün, pederimin kabri ve geçmiş zaman, ecdâdımın bir mezar-ı ekberi sûretinde göründü. Teselli yerine vahşet verdi. Hâşiye 1Hâşiye 1: İmân, o vahşetli mezar-ı ekberi, ünsiyetli bir meclis-i münevver ve bir mecmâ-ı ahbab gösterir.Sonra, soldaki istikbâle baktım; derman bulamadım. Belki yarınki gün, benim kabrim ve istikbâl ise, emsâlimin ve nesl-i âtînin bir kabr-i ekberi sûretinde görünüp, ünsiyet değil, belki vahşet verdi. Hâşiye 2Hâşiye 2: İmân ve huzur-u imân, o dehşetli kabr-i ekberi, sevimli saadet saraylarında bir dâvet-i Rahmâniye gösterir.Soldan dahi hayır görünmediği için, hazır güne baktım. Gördüm ki, şu gün, güyâ bir tabuttur; hareket-i mezbûhânede olan cismimin cenazesini taşıyor. Hâşiye 3Hâşiye 3: İmân, o tabutu, bir ticaretgâh ve şâşaalı bir misafirhâne gösterir. Bu kısmın Arapça ve Farsça ibârelerinin mânâları ve açıklamaları hemen altlarında verildiğinden, başka bir meâl konulmamıştır.
İşbu cihetten dahi devâ bulamadım. Sonra başımı kaldırıp şecere-i ömrümün başına baktım. Gördüm ki, o ağacın tek meyvesi, benim cenazemdir ki, o ağacın üstünde duruyor, bana bakıyor. Hâşiye 4Hâşiye 4: İmân, o ağacın meyvesini cenaze değil, belki ebedî hayata mazhar ve ebedî saadete namzed olan ruhumun eskimiş yuvasından yıldızlarda gezmek için çıktığını gösterir.O cihetten dahi me’yus
Reklam
Puan vermedi·168 syf.·
2025 21. kitabı
Üzerine çok şey söylenecek bir durum yok klasik Şermin Yaşar kalemi kısa kısa öyküler den oluşuyor ama içlerinden beni en derinden etkileyen hikaye Fehime Halamı Kaybedip Tekrar Bulduğumuz Gün adlı hikaye idi.
Aşk Yolunu Bulur ve Tehlikeli Maske haricinde okuduğum her Barbara Cartland kitabı “hangimiz daha uyduruğuz” diye birbiriyle yarışıyor sanki. Ve bu kitabı da o yarışmaya katılanlardan birisi ne yazık ki.
Jacina gurursuz, Hugo ise çapsız ve boş beleş bir karakter. Aralarındakine aşk demeye bin şahit ister ama bin kişi şahitlik etse beni yine inandıramaz. Yaşadıkları olaylar da son derece saçma. Baştan sona kötü bir kitap.
Gizem'in Eğlenceli HaliEdebiyat
Cadı eseri, konusunun yanı sıra dönemin işlenişi açısından bir diğer önemli Hüseyin Rahmi Gürpınar kitabıdır.
Cadı kitabının konusuna geçecek olursak eser, kocasının ölümü henüz taze olan Fikriye Hanım dayısının evinde kalmaktadır. Yengesi ise Fikriye Hanım'ı ve çocuğunu istemeyip onu evlendirme telaşına düşmüştür. Bu sırada Fikriye Hanım'a çok güzel bir talip çıkar ancak bu talip dillerden dillere dolaşan bir hurefeyle anılır.
Eserin öyle güzel bir akışı vardır ki sizi içine, yazıldığı dönemine çeker.
Diğer Hüseyin Rahmi Gürpınar eserlerinde de görebileceğimiz üzere gizliden gizliye ciddi bir toplum eleştirisi okuruz fakat tek okuduğumuz bu da değildir. Eserde katakterlerin fikirlerini, konuşmalarını, zekalarını okurken aslında yazarımızın birçok kesimi ne kadar iyi ele alıp aktarabildiğini de okuruz.
(SPOİLER)
Hüseyin Rahmi, eserde bize bu gizemli konunun altından dönem insanlarının bu tür hurafelere ne çok inandıklarını ve bu hurafelerin halk arasında ne kadar hızlı yayıldığını, adeta etiket gibi insanların üstüne yapıştığını hatta işin doğrusu ortaya çıktığı vakit dahi kimsenin bu doğruya itimad etmediğini aktarır.
Bu güzel ve her kesimden insanın rahatlıkla okuyabileceği eseri okamanız ümidiyle
Sevgilerimle iyi ve bol okumalar dilerim.
Hüsn-ü zan ademi itimad
Kitap güzel ve her dönem olmuş, olabilecek hadiseler. İyi niyetli insanlar olduğu sürece Tartuffe tarzı düzenbazlar da olacak. İnsanın dini hissiyatlarını su-i istimal edecek art niyetli insanlar her zaman olacaktır nihayetinde imtihan dünyası. İyi-kötü, hayır-şer her zaman olmuş ve olacak da. İyi niyetin biraz ötesi safdillik olur ve insan her an kandırılmaya müsait bir kıvama gelir.
Bunun önüne geçmek için her zaman geçerli bir düstur olan Zübeyir Gündüzalp’ın sözü ki: “Hüsn-ü zan ademi itimad.” Ne büyük bir hakikat ki insanı teyakküzda tutar.
Reklam
Reklam