Dinci ve bilimcileri sahneden alalım!
Bilimin bir problemi çözme aşamaları üç tanedir. Önce şey muayene edilir, muayenenin sonucunda olağanüstü olan durum tespit edilir. Tespit edildikten sonra sıra tedaviye gelir. Tedavinin ardında ise başarının teyit olarak ikinci bir muayene vardır. Bu muayene sayesinde olağandışı olarak tanımlanan illetten (hastalıktan) kurtulunup kurtulunmadığı
RİSALE-İ NUR’UN İÇYÜZÜ) ABDULLAH TEKHAFIZOĞLU
İbn Kayyım el-Cevziyye, İgasetu’l-Lehfan fi Mesayidi’ş-Şeytan adlı eserinde
der ki:
Peygamberlerden başkaları, şahsî düşüncelerinde ve ilhamlarında hata da ederler,
isabet de. Onların zan ve ilhamları, düşünceleri ve hatıraları
80, Allah’ın kulları için delil ve
hüccet niteliği taşıyamaz.
Allah’ın ilhamına mazhar olanların sadatı, ashab-ı
Benim kararım benim hayatım....
Yani ben insan sevmiyorum var mı itirazı olan?
Karşıma çok sık çıkan, kitapların özetlerini dinleyebildiğiniz bir kitap uygulaması var. ‘Kendini geliştir’, ‘bir ay içinde en dikkati çeken kişi ol’, ‘sosyal ortamlarda bilmediğin bir konu hakkında konuşulurken artık sessiz kalma’ gibi söylemler üzerinden bazı tanıtımlar yapıyorlar. Bu bilgi burada dursun.
Bir de son dönemde bazı kişilerin her
Tasdikin hususi yeri var; o da kalptir, lisân onun tercümanıdır. Teslim umumiyetle, kalpte, lisânda ve bütün azalarda bulunur. Kalp ile olan her tasdik aynı zamanda inkâr ve itirazı atarak teslim olmak demektir. Dil ile ikrår, azalarla inkiyåd ve itaat de böyledir.
Lügat bakımından İslâm umûmî, iman hususidır. Yani iman yalnız kalp ile olur; İslâm ise kalp, lisân ve cevârih ile olur. İman da İslâm cüzlerinin en şereflisidir. Buna göre her tasdik teslimdir, fakat her teslim tasdik değildir. Yani her iman İslâm'dır fakat her İslâm iman değildir.
İmam Zeynuddin Ahmed İbn Abdullatif ez.Zebidi