Satyrion’a bak ve bir Sokratesçiyi, Eutykhes’i veya Hymen’i düşün,Euphrates’e bak ve Eutykion’u veya Silvanus’u düşün, Alkiphron’a a bak ve Trophaiophorus’u düşün, Severus‘a bak ve Kriton’u veya Ksenophon’u düşün kendine bak ve Ceasarların herhangi birisini düşün ve bunu herkese uygula. Ardından da şunu sor: Şimdi neredeler? Hiçbir yerde ya da bilinmeyen bir yerdeler. Böylece değişmiş bir maddenin sonsuz zaman içerisinde artık yeri olmadığını sayacak yaşamın bir sis bulutundan,bir hiçten başka bir şey olmadığını göreceksin.Öyleyse nedir bu telaş? Şu kısacık hayatını düzgün bir şekilde geçirmekten neden hoş durmuyorsun? Hangi maddi nedenden hangi vazifeden kaçıyorsun? incelikle gözlemlediğin ve yaşamın her alanında doğalaronı araştırdığın bu şeyler, akıl için bir alıştırmadan başka nedir? Öyleyse bunu sağlam bir midenin her şeyi hazmetmesi gibi, içine atılanları alev ve ışığa dönüştüren bir ateş gibi, kendi içinde benimseyinceye kadar sebat et.
Sayfa 109 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Hiçbir insan kendi başına hata yapmaz, her insan aynı zamanda başkasının hatasının nedeni ve kaynağı olur. Zira sadece örneklere ayak uydurmak zarar verir, içimizden biri düşünmekten ziyade inanmayı tercih ettiğinde artık yaşamla ilgili düşünmez hale gelir; her daim bir hataya inanılır, o hata dönüş durur elden ele geçerek yıkımımıza neden olur. Başkalarının örnekleri yüzünden ölürüz; sağlıklı olacağız, yeterki kendimizi kalabalıktan kurtaralım.
Sayfa 4 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Bir hayalin peşinden giderek barbarlıktan uygarlığa yükselmek, sonra bu düş gücünü yitirir yitirmez gerileyip ölmek, işte bir halkın yaşam döngüsü bundan ibarettir.