Dive heta heta çongên we bilerize ku hun ê ji heqê xwe bên mehrumkirin û malê we ji we be stendin. Heqaret li we bê kirin dema hûn li kolanan dimeşin. Ger hun feqir bin, hûne duqatî mexdur bibin. Ger hun dewlemend bin, dive hûn veşêrin. Hûn nayen qebulkirin ji bo karekî bişeref, û dema hûn bi pere jî êlekedar bibin, wê we bikin nîvenda taybet a piçukxistine. Ew rewş wê ber bi başbûne we neçe, wê ber bi xirabtirbune ve biçe. Riyek tene heye : Welate Ehdkirî...
Theodor Herzl/ Dewleta Cîhuyan
Li ser rewşa cihuyan analîze ke xurt kir û got antî semîtîzm nexweşîyeke ruhî ye u bederman e ; sedema wê rewşa anormal a jîyana cihuyan e , u tekane çareya wê jiholerakirina vê sedemê ye bi rîya jixwerebun û xwerizgarkirine.Gele cihu dive bibe neteweyeke serbixwe; li ser axa xwe bi cî bibe û jîyana gelekî normal bijî..
İbrahim, devrimci topuzunu putların başına indirdiği zaman ,asrının dini tezahürleri, kaynaklarını , yandaşlarını ve destekleyicilerini de birlikte kırıp parçalıyor . Musa , devrimci çoban , asasını Firavun'un adamlarına atınca, aynı zamanda döneminin hami dinini de birlikte eziyor. Firavun , kendi toplumuna hakim olan dinin bekçisidir. Musa Firavun'a Allah'ı ispat etmeye gelmemiştir. Onun dinini , düzenini,sistemini ,kendisiyle birlikte Nil 'de boğmak için gelmiştir...
Ben artık dine yer olmayan bir dünya hayal etmiyorum, ama maneviyat ihtiyacının aidiyet ihtiyacından ayrıldığı bir
dünya hayal ediyorum. İnsanın inançlara, bir külte, muhtemelen kutsal bir kitaptan esinlenen manevi değerlere bağlı kalırken, artık din kardeşleri ordusuna yazılma ihtiyacını hissetmeyeceği bir dünya. Dinin savaş halindeki budunlara çimento rolünü artık üstlenmeyeceği bir dünya. Kilise'yi devletten ayırmak artık yeterli değil; dinseli bir kimlik bildirimi olmaktan çıkartmak da aynı derecede önemli. Tam da bu noktada, bu tuhaf
karışımın, fanatizmi, terörü ve etnik savaşları beslemeye devam etmesinin önüne geçilmek isteniyorsa, kimlik ihtiyacını bir
başka şekilde doyurmak gerekecektir...
Amin Maaoluf/Ölümcül Kimlikler