GENÇLİĞE HİTABE
"Bir gençlik,bir gençlik,bir gençlik...
"Zaman bendedir ve mekan bana emanettir!"şuurunda bir gençlik...
Devlet ve milletin büyük çapa ermiş yedi asırlık hayatında ilk ikibuçuk asrını aşk,vecd,fetih ve hakimiyetle süsleyici;üç asrın kaba softa ve ham yobaz elinde kenetleyici; son bir asrını , Allah'ın Kur'an'ın da" belhüm adal"dediği hayvandan aşağı taklitçilere kaptırıcı; en son yarım asrını da işgal ordularının bile yapamayacağı bir cinayetle,Türkü madde plânında kurtardıktan sonra,ruh plânında helâk edici tam dört devre bulunduğunu gören...bu devreleri yükseltici aşk, süründürücü satıhçılık, çürütücü taklitçilik ve öldürücü küfür diye yaftalayan ve şimdi, evet şimdi...
Beşinci devrenin kapısı önünde dimdik bekleyen bir gençlik...
Sayfa 78
Gençliğe Hitabe
Genclige Hitabe
Necip Fazıl Kısakürek
bir gençlik, bir gençlik, bir gençlik...
"zaman bendedir ve mekân bana emanettir! " şuurunda bir gençlik...
devlet ve milletinin büyük çapa ermiş yedi asırlık hayatında ilk ikibuçuk asrını aşk, vecd, fetih ve hakimiyetle süsleyici; üç asrını kaba softa ve ham yobaz elinde kenetleyici; son bir
19'uncu asırda, mahut ham softa ve kaba yobaz tipi, yerini pembe kıçlı maymunlardan daha sefil Avrupa hayranlarına; ve bu defa aynı yobazlığı küfür ve dinsizlik adına göstermeye namzed, takma beyinli züppelere bırakmak yolundadır.
Batı dünyası, bir türlü deviremediği muazzam ağacı, içinden kurutmanın yolunu bulmuştur. Böylece tam ruhi ve yarı maddî müstemlekeleşme çığırımız açılır.
Batı tesiri 19. asır başlarında bir kezzap yağmuru halinde üzerimize yağmaya başlar ve müdafaa şemsiyemizi tutan ham yobaz ve kaba softa olduğu için şemsiyeyi delik deşik eder ve sahte aydınlar ve kahramanlar kadrosunda ciğerimize kadar nüfuz eder.
Batı tesiri 19. asır başlarında bir kezzap yağmuru halinde üzerimize yağmaya başlar ve müdafaa şemsiyemizi tutan ham yobaz ve kaba softa olduğu için şemsiyeyi delik deşik eder ve sahte aydınlar ve kahramanlar kadrosunda ciğerimize kadar nüfuz eder.
Bir tarafta ham yobaz ve kaba softa,öbür tarafta ondan daha ham inkâr yobazı ve daha kaba taklit softası;ikisi arasında da boynu bükük,dilsiz ve iktidarsız halk kitleleri,küçüklük ukdesini ve mahkûm nefs görüşünü temsil ederler ve bu hâl birkaç asırdır derinleşe derinleşe,hemen bütün İslâm âlemini kaplayıcı bir ruh halinde günümüze kadar gelir.
Sayfa 35