"MERYEM: İZZET ve İFFET..."
- "Tesettür kadındır; perde ardında perde ve daha ötesinde kendini tam vermeyen ancak hakikate varan yolu da tıkamayan.
Kadın odur ki, hep bu SIR cazibesini muhafaza etsin, korusun.
İlahî emre tam teslimiyet ve itaat, kadere tam tevekkül ve sadakat, kadında SIR cazibesinin ana ölçüleri.
Bu mânâ çerçevesinde tesettür, bir cebhesiyle “Meryem” demek; Meryem ise iffet ve izzet… Tesettür bu bahiste insan olmak üzere kurulu. İnsan olmak; yâni kadın ve erkek olmak. Erkek olmayı tenasül uzvu seviyesinden alanlara inat, erkek olmanın da ne olduğunu gösteren kadın cinsi üzereyiz..."
(Ercan Çifçi-Akademya Dergisi, III.Dönem, 1.Sayı, 12 Eylül 2017)
Mesele hiç bir zaman TESETTÜR olmadı!
Ne İran'da tesettürü olmadığı idea edilerek öldürülen kadında,
Ne de Filistin'de, cinde tesettürü olduğu için öldülen kadınlarda.
Eğer gerçekten mevzu tesettür olsaydı İran Allah'ın Peygamberinin hiç bir kadını zorla tesettüre girdirmediğini bilirdi,
Eğer gerçekten mevzu ÖZGÜRLÜK olsaydı Batı ve yandaşlarının İslami temsil ediyor diye öldürdüğü kadınlara göz yumulmazdı.
Kadında örtü muhkem olursa örtü ayetindeki sır aşikar olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu. Duygularında tesettür olan kadın başka erkeklerin düşüncelerinde gezmezdi. Kadın, yabancı erkeklerin düşüncelerine düşmediği kadar hayırlı, yabancı erkeklerin hayallerine girmediği kadar da örtülüydü.
Sayfa 43Kitabı okudu
Şimdi burada başı örtülü kızlar çoğunlukta değiller mi? Bunlar kendilerinin ne olduklarını biliyorlar mı? Yani başlarını niçin örtüyorlar? Çünkü artık Türkiye’de başını örtüp kıçını açan dünya kadar kız var. Üniversitede bu başörtüsü meselesi ayyuka çıktığı zaman diyorlardı ki “ben dinim gereği başımı örtüyorum.” Böyle kendilerini savunuyorlardı. Böyle değil. Yani üniversite talebesinin başını örtmesi dini gereği olamaz. Neden olamaz? Çünkü tesettür kadında kim olduğunu belli etmemek üzere vardır. Yani gözlerinden bile anlaşılıyorsa o tesettür değildir. Benim de başıma geldi, Cizre’de bir sokağa girdiğim zaman sokağın öbür ucundan gelen kadın, çarşaflı bir kadındı, hemen arkasını döndü, yani sokağa arkasını döndü, evlere doğru yüzünü dönüp oturdu ve ben oradan geçinceye kadar orada oturup kaldı. Arkası dönük olarak. Yanımdan geçmedi. Çünkü bir şekilde ben onun kim olduğunu bilirsem o örtünmüş olmuyor. Neyse lafı uzatmayalım. Türkiye’de başını örten bir kız veya kadın siyasî bir beyanda bulunuyor demektir: “Ben kafirlerin kurduğu düzeni tanımıyorum. Ey kâfirler, bir gün hepiniz bu dünyada yüzü kara insanlar olacaksınız.” Başını örten bir kız bunu söylemiş olur. Bunu söylemeyen, burnuna hızma takıp gezen kız başını örtmemiş demektir. Bir kız Türkiye’de başını örtüyorsa küfre karşı meydan okuduğunu, sadece meydan okumakla kalmayıp kâfirlerin mutlaka cezalandırılacağını söylemiş olur. Böyle bir örtünme olmadığı takdirde o zavallı işte öyle gariban bir şeydir.
İsmet Özel
Nübüvvet, nübüvvetle gelen Kur'an ve sünnet, onlarla teşekkül eden şeriat bize 'had konulmamış kuvveleri' nerelerde sınırlamamız gerektiğini öğretirler. Eğer bu sınırları bilmezsek, kabullenmezsek ve ittiba etmezsek, bizzat kendimiz dünyevî ve uhrevî hayatlarımızın katiline dönüşürüz. Nitekim bu kuvvelerin teknoloji marifetiyle doludizgin
Kadında örtü muhkem olursa örtü âyetindeki sır örtüde aşikâr olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu.
Ya Sabur(c.c.)!
Kadında örtü, nefsin günah isteğine sabırla mukavemet ediyor. Örtü, günaha karşı sabır duygusu verirken bunun duasını ediyor. Kadın örtüsüne sabrederken cennette hurileri geçen ebedi cemalini sabırsızlıkla bekleyip ölüme karşı sabırsızlık gösterecek bir kemale gelebiliyor.
Sabır, ihtiyarların vasfı sanılıyor. Oysa sabır gençlikte yapılır. Sabra alıştırılmayan genç günaha da sabredemez. Çoğu gencin yaşlanınca örtüneceğim temennisi bundandır. Sizin yanınızda ihtiyarlıkta yapılan ibadetten ziyade genç iken yapılan ibadetler makbul. Hele de örtüde...
Örtü, günaha karşı sabretmeyi öğretirken
"Ya SABUR!" diyor...
Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Kadında örtü muhkem olursa örtü ayetindeki sır aşikâr olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu.
Duygularında tesettür olan kadın başka erkeklerin düşüncesinde gezmezdi. Kadın, yabancı erkeklerin hayallerine girmediği kadar da örtülüydü."
"Tesettür, İslâm'ın zinaya giden yolları kapatma noktasında kadına olduğu gibi erkeğe de getirdiği koruyucu hayat kaidelerinden ibarettir. Erkek, vücut yapısını belli edecek bir darlıkta elbise giyemeyeceği gibi kadında onu güzel gösteren kıyafetleri dışarıda ancak dış elbisenin içerisinde giyebilir."
