Günlerdir başörtülü bir kadının bebeğine yaptırdığı lüks etkinliğini konuşuyoruz.
Görüntülere bakıyorum.
Mevlid etkinliği desen değil, doğum günü desen o da değil. Ne olduğu, hangi inancı temsil ettiği belli olmayan bir etkinlik işte.
Anne başörtülü, katılımcılar başörtülü...
Ama annenin başörtüsünün üstünde Marilyn Monroe tarzı
Kadınlar ve sosyal medya!
Kadında asıl olan tesettürdür. Hem kıyafeti ile hem duruşu ile hem konuşması ile asıl olan tesettürdür. Tesettür, gizlemek demektir.
Yabancı erkeklerden sesini, görüntüsünü, güzelliğini, kadınlığını gizlemesi demektir. Dikkat çekici kıyafet, tokmak sesi gibi ayakkabı, halhal gibi takılar vb. tesettürün amacına aykırıdır. (anteni unutmayalım)
Buna bir de sosyal medyayı ekleyeceğim.
Sokakta tam teşekküllü tesettürlü kızlar, sosyal medyada neredeyse açık saçık...
Allah erkekleri nafaka ile sorumlu tutmuş, kadınları da tesettür ile sorumlu tutmuştur. Erkek, kendisine düşen emri; kadın, kendisine verilen emri yerine getirmek zorundadır...
Bir Müslüman hanımefendi sosyal medyada ayeti kerimedeki emrin gereğini yerine getirmelidir. Yabancı bakışları üzerine çekmemelidir. Profil resimlerini herkese açık hale getirmemelidir. Zira bu, onların tanınmaması için daha iyi bir yoldur. Eziyet görmemesi için daha doğrudur.
Zira tesettür, Müslüman kadında bir kimlik inşaa eder.
Örtünmenin fiziki boyutları yanında bir de ahlâkî, vicdani boyutu vardır. Zahiren bedenini kapattığı halde, hal, hareket tavır ve davranışlarıyla bu kıyafetlerin ruhuna aykırı hareket edenler yani ruhları aç ve çıplak olanlar hiçbir zaman gerçek manada örtünmezler.
Tesettür...
Tesettür kadına özgü birşey olmadığı gibi sadece baş örtmek demekte değildir. Tesettür kadında islami ölçüde giyinmek iken erkekte gözleri muhafaza etmektir.
Tesettür bir insanın sırrı gibidir.
Nasıl sırlar gizli kaldıkça değerledir. Açığa çıkıp herkesin diline düşmez. Öylede tesettürlü kadında avretlerini eşinden başkasına açmadığı için avretleri değerlidir. Herkesin hayaline eline diline düşmez. Ellerde dillerde ve hayellerde ucuz meta ve mal olmaz.
Sayfa 63 - Menhec Yayınları
Kadında örtü muhkem olursa örtü âyetindeki sır aşikar olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu. Duygularında tesettür olan kadın başka erkeklerin düşüncesinde gezmezdi.
Kadın, yabancı erkeklerin düşüncelerine düşmediği kadar hayırlı, yabancı erkeklerin hayallerine girmediği kadar da örtülüydü.
Medineli hanımlar hayırlı kadının hangi vasıfta olacağını merak ediyorlar. Cevabını bulamadılar. Kadınların en hayırlısını sormaya karar verdiler. Ona gittiler. “Ciğerparem” derdin ona.
“Ya Fatıma, en hayırlı kadın kimdir?”
Soru oldukça geniş kapsamlıydı fakat sorunun muhatabı nübüvvet ağacının en güzel meyvesiydi. Cevabıda nübüvvet meyvesine yaraşır derecede güzel oldu. Ciğerparen, Medineli kadınlara hayırlı kadını tarif etti:
“ Başka erkeklerin hayallerinde gezmeyen kadın…”
Ciğerparen iffeti söz, ismeti kelamla nakış eylemişti. Ne güzel bir kadın tanımıydı. Hayırlı kadın namahremlerin hayallerine düşmeyen, hayallerde kirlenmeyen, hayalleri kirletmeyen kadındı. Haram hayallere düşmemek için önce örtü gerekirdi. Örtünün geniş bir açılımı vardı. Önce bedenle başlar, sonrası davranışlarla gelirdi. Kadında örtü muhkem olursa örtü ayetindeki sır aşikar olur, Kadının duygularında tesettür hasıl olurdu. Duygularında tesettür olan kadın başka erkeklerin düşüncesinde gezmezdi. Kadın, yabancı erkeklerin düşüncelerine düşmediği kadar hayırlı, yabancı erkeklerin hayallerine girmediği kadar da örtülüydü.
• Ondan mıdır ki örtüsüzlük kadını duygu bazında erkekleştirirdi.
Sayfa 43Kitabı okudu
Ey Abid ve ey Ha-Mim (a.s.m.)!
Rabbine çok ibadet ederdin. Örtü kadında ibadet ve itaat vesilesidir. Kadın örtüden uzaklaştığı kadar asi olur. İtaatten uzaklaştığı kadar da örtünemez. Kadın itaatten uzaklaştıkça da evlilikte sorun yaşamaya başlar. Kadın ruhunu ev çözer. İtaatten uzaklaşan kadın erkekleşir. Kadın erkekleştikçe de evsizleşir. Aileler cem etme özelliğini kaybedip dağılır.
İdrakine varılmış bir örtü, kadının duygularını İlahi emirlerde cem ederken:
"Ya RAB! der...
Timaş YayınlarıKitabı okudu
Mesele hiç bir zaman TESETTÜR olmadı!
Ne İran'da tesettürü olmadığı idea edilerek öldürülen kadında,
Ne de Filistin'de, cinde tesettürü olduğu için öldülen kadınlarda.
Eğer gerçekten mevzu tesettür olsaydı İran Allah'ın Peygamberinin hiç bir kadını zorla tesettüre girdirmediğini bilirdi,
Eğer gerçekten mevzu ÖZGÜRLÜK olsaydı Batı ve yandaşlarının İslami temsil ediyor diye öldürdüğü kadınlara göz yumulmazdı.
Kadında örtü muhkem olursa örtü ayetindeki sır aşikar olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu. Duygularında tesettür olan kadın başka erkeklerin düşüncelerinde gezmezdi. Kadın, yabancı erkeklerin düşüncelerine düşmediği kadar hayırlı, yabancı erkeklerin hayallerine girmediği kadar da örtülüydü.
Sayfa 43Kitabı okudu
"MERYEM: İZZET ve İFFET..."
- "Tesettür kadındır; perde ardında perde ve daha ötesinde kendini tam vermeyen ancak hakikate varan yolu da tıkamayan.
Kadın odur ki, hep bu SIR cazibesini muhafaza etsin, korusun.
İlahî emre tam teslimiyet ve itaat, kadere tam tevekkül ve sadakat, kadında SIR cazibesinin ana ölçüleri.
Bu mânâ çerçevesinde tesettür, bir cebhesiyle “Meryem” demek; Meryem ise iffet ve izzet… Tesettür bu bahiste insan olmak üzere kurulu. İnsan olmak; yâni kadın ve erkek olmak. Erkek olmayı tenasül uzvu seviyesinden alanlara inat, erkek olmanın da ne olduğunu gösteren kadın cinsi üzereyiz..."
(Ercan Çifçi-Akademya Dergisi, III.Dönem, 1.Sayı, 12 Eylül 2017)
Nübüvvet, nübüvvetle gelen Kur'an ve sünnet, onlarla teşekkül eden şeriat bize 'had konulmamış kuvveleri' nerelerde sınırlamamız gerektiğini öğretirler. Eğer bu sınırları bilmezsek, kabullenmezsek ve ittiba etmezsek, bizzat kendimiz dünyevî ve uhrevî hayatlarımızın katiline dönüşürüz. Nitekim bu kuvvelerin teknoloji marifetiyle doludizgin
Kadında örtü muhkem olursa örtü âyetindeki sır örtüde aşikâr olur, kadının duygularında tesettür hasıl olurdu.
Ya Sabur(c.c.)!
Kadında örtü, nefsin günah isteğine sabırla mukavemet ediyor. Örtü, günaha karşı sabır duygusu verirken bunun duasını ediyor. Kadın örtüsüne sabrederken cennette hurileri geçen ebedi cemalini sabırsızlıkla bekleyip ölüme karşı sabırsızlık gösterecek bir kemale gelebiliyor.
Sabır, ihtiyarların vasfı sanılıyor. Oysa sabır gençlikte yapılır. Sabra alıştırılmayan genç günaha da sabredemez. Çoğu gencin yaşlanınca örtüneceğim temennisi bundandır. Sizin yanınızda ihtiyarlıkta yapılan ibadetten ziyade genç iken yapılan ibadetler makbul. Hele de örtüde...
Örtü, günaha karşı sabretmeyi öğretirken
"Ya SABUR!" diyor...
Timaş YayınlarıKitabı okudu