Akıl Anlayış Zeka
İnsanın aklı/anlayışı/zekâsı üç kısma ayrılıyor.
1- İlk anlayış, duyuların bilgisidir. Görmek, duymak, koklamak, dokunmak, tatmak. Bu, bütün insanların sahip olduğu bilgi.
2- İkinci anlayış, anlam çıkarılan bilgidir. Mesela, duman görmek muhtemelen ateş olduğu anlamına geliyor.
3- Üçüncü anlayış ise kalbin bilgisi. Yani, Allah bize annelerimizin karnındayken birtakım bilgiler vermişti. O bilgi, ruhun içerisinde. Birçok âlime göre ruhun vücuttaki dinlenme yeri kalbin kendisidir. Başka kültürler bizim kullandığımız kelimelerden farklı kelimelerle bunu ifade ediyorlar. İçine doğma, 6. his gibi… Tam olarak ne olduğunu açıklayamadıkları ama orada olduğunu bildikleri bilgiler için bu terimleri kullanıyorlar. Kalbin bilgisi ikiye ayrılıyor. İlki, istihare namazı, gerçekleşen rüyalar vb. İkincisi ise vahiy, Kuran. Filozoflar bu bilgiye sahip değiller.
Sayfa 6 - Genç MüslümanlarKitabı okudu
Öğrenme Kuramları, Hak, Değer yargıları, Ontoloji, Makamlar
_Eğitim – Öğretim_
_Eğitim, bilgilenme ve gelişme sürecidir ve yaşam boyu devam eder. Süreklidir. Plansız ve programsız da olabilir.
_Öğretim, eğitimin okullarda planlı yapılan kısmıdır. Eğitimin bir parçasıdır. Öğretim, planlı programlıdır. Süresi vardır.
_Her eğitim, öğretim değildir. Fakat her öğretim, eğitimdir.
_Öğrenme
Daniel Goleman'a göre IQ sanatı yerini EQ'ya bırakmalıydı.
Duygusal zeka bizi kafa ile kalbin uyumuna davet ediyor.
Sayfa 14Kitabı okudu
..”iş ve sanatsal yaratım, aile hayatı ve sosyal hayat artık birbirinden ayrı bir şekilde gelişemez. Cesaretten güç alan kalp, aklı,içindeki hayat enerjisiyle doldurmalı..Akıl aşka ve hayatın nabzına yer açmak için katı mantığından vazgeçmek zorunda kalsa bile.. Artık aklın, kalbin aklını kabul etmediği bir hayatla yetinemeyiz. Kalplerimiz aklın dünyasını tanımalı ve akıllarımız bilinçli kalplerimizi rehber olarak görmeli..”
_Napolyon Bonapart_
_Devlet, benim.
_Para, para, para. (Başarının sırrı)
_Felaketlerin üstünde dimdik oturan insan soylu ve cesurdur.
_Gerçekler, büyük ruhlu insanları besler, küçük ruhları ise yaralar.
_Yapıcı eleştiri, akıllı insanları güçlendirir. Ahmakları öfkelendirir.
_Düşmanınız hata yaparken araya girmeyin.
_İki şey
Kalbin zekası büyük yalnızlıkta gizlidir ve ilahi şeytan fareli köyün kavalcısı bilinci her ruhun derinlerine tek bir söz etmeden ve bir göz teması kurmadan ulaşır.
Sayfa 59Kitabı okudu
Kalbin Zekası
Asıl zeka, kalbin zekasıdır. Tek zeka budur. Baş sadece biriktirir. Her zaman eskidir. Asla yeni olmaz. Asla özgün olmaz. Bazı şeyler için iyidir. Onu doldurmak güzel bir şeydir. İnsan, hayatında buna ihtiyaç duyar. Birçok şeyin hatırlanması gerekir. Zihin, yani baş, bir biyolojik bilgisayardır. İçine her türlü bilgiyi doldurabilir ve ihtiyacın olduğu zaman çıkartabilirsin. Matematik için iyidir. Hesap yapmak için iyidir. Günlük hayat için, piyasa için iyidir. Ama bütün hayatın bundan ibaret olduğunu düşünüyorsan, aptal kalırsın. O zaman asla duygunun güzelliğini hissetmezsin. Kalbin kutsallığını bilemezsin. O zaman sadece kalpte oluşan zerafeti, sadece kalbe açılan Tanrısallığı bilemezsin, şiiri bilemezsin, sevgiyi bilemezsin.
Sayfa 140 - GanjKitabı okudu
Zekâmız son yıllarda kendi kendine yetebileceğine inanmaya oldukça meyillidir. Ancak yaşamda gelişmek ve yayılmak için tüm gücümüze, tüm hislerimize, tüm tutkularımıza, tüm bilinçsizliklerimize, onunla birlikte ve ona karşı olan her şeye ihtiyacı vardır. Öte yandan, beslenmek için en çok ihtiyaç duyduğu şeylerin başında büyük endişeler, şiddetli acılar ve kalbimizin asil sevinçleri gelir. Güllerin üzerindeki çiy taneleri, zambakların üzerindeki su damlacıkları neyi ifade ediyorsa, zekâmız için de bunlar aynı şeyi ifade ederler. Her zaman akıl erdiremediği kalbin kimi arzuları ve hayalleri karşısında sessiz kalmayı ve saygıyla karşılamayı bilmesi iyidir. Hiç olmazsa birçok kez düşüncelerinin uç noktalarında boş yere aradığı hakikatlere onu yönlendiren bir rehberin olması anlamına gelir.
Sayfa 85 - Ketebe Yayınları
B) Tabiî Din
1) Kendimiz, İnsanlık ve Tabiat Hakkında Sahip Olduğumuz Bilgi, Bizi Allah'ı Bilmeye Ulaştırır.
İnsanlığa çok saygılı olan ve ilâhlığı her şeyde içkin bir vücud gibi değerlendiren, bir çeşit insanî panteizm (Pantheisme Humanitaire)den ibaret bulunan bir din, hiç bir zaman, insan için, yeni bir görevler takımı ortaya
Sayfa 208 - Akçağ Yayınları, 2. baskı/ Ankara 2001
