«Ama son kertede neredeydi kutsallıkları? En zayıfında bile zekâ ile elde edilmemiş bilginin gölgesi vardı. Kör şeylerin zekâsı.»
Sayfa 120
Kalbin zekası, hayatında bir şiir yaratır. Adımlarına ritim katar. Hayatını bir keyfe, bir kutlamaya, bir şenliğe, bir kahkahaya dönüştürür. Sana espri anlayışı verir. Sevmek ve paylaşma yeteneğini oluşturur. Gerçek hayat budur. Kafa üzerinden yaşanan hayat, mekanik bir hayattır.
Kafanın zekâsı, bilgili olmaktır. Kalbin zekâsı ise gercek zekâdır, mevcut olan yegâne zekâdır.”
_Yaşam, ufacık şeylerden, küçük mutluluklardan oluşuyor. Hiçbir şey büyük ve kutsal değil. O yüzden sözde büyük olan şeylere ilgi duyarsan yaşamı ıskalarsın. Yaşam bir bardak çayı yudumlamak, bir dostla sohbet etmek, sabah yürüyüşe çıkmaktır, ama illa belli bir yere doğru değil, amaçsız, son belirlemeden hareket etmektir. Böylece herhangi bir
Ama son kertede neredeydi kutsallıkları? En zayıfında bile zeka ile elde edilmemiş bilginin gölgesi vardı. Kör şeylerin zekası. Devrilince, denize düşüp bir balığı öldürecek olan diğer taşa vuracak bir taşın gücü. Bazen aynı güç sadece biraz anne ve eş olan kadınlarda da görülebilir, erkeklerin utangaç dişileri, yengesi gibi, Armanda gibi. Yine de o güç, zayıflıktaki birlik ... Ah, belki de abartıyordur, kadınların kutsallığı kendine özgü bir şey değildir de var oluşlarında bulunuyordur sadece.
Kafanın zekâsına zekâ bile denemez; o bilgili olmaktır. Kalbin zekâsı ise zekâdır, mevcut olan yegâne zekâdır.
Pes etmek
Kalbin kendine ait bir zekâsı vardır ve eğer ondan öğrenirsek, sahip olduklarımızı yalnızca vererek elimizde tutabileceğimizi biliriz.
Sayfa 214 - stabilKitabı okudu
İmam Malik'in huzuruna oturup talebesi olarak ondan ilim tahsil ettiğinde İmam Şafiî'nin üstün zekâsı, zekâsındaki keskinlik ve anlayışındaki mükemmellik İmam Malik'in hoşuna gitmiş; bunun üzerine "Allah senin kalbine bir nur ilkå etmiş. Onu günah karanlığıyla söndürme!" demiştir.
Sayfa 126Kitabı yarım bıraktı
Akıl Anlayış Zeka
İnsanın aklı/anlayışı/zekâsı üç kısma ayrılıyor.
1- İlk anlayış, duyuların bilgisidir. Görmek, duymak, koklamak, dokunmak, tatmak. Bu, bütün insanların sahip olduğu bilgi.
2- İkinci anlayış, anlam çıkarılan bilgidir. Mesela, duman görmek muhtemelen ateş olduğu anlamına geliyor.
3- Üçüncü anlayış ise kalbin bilgisi. Yani, Allah bize annelerimizin karnındayken birtakım bilgiler vermişti. O bilgi, ruhun içerisinde. Birçok âlime göre ruhun vücuttaki dinlenme yeri kalbin kendisidir. Başka kültürler bizim kullandığımız kelimelerden farklı kelimelerle bunu ifade ediyorlar. İçine doğma, 6. his gibi… Tam olarak ne olduğunu açıklayamadıkları ama orada olduğunu bildikleri bilgiler için bu terimleri kullanıyorlar. Kalbin bilgisi ikiye ayrılıyor. İlki, istihare namazı, gerçekleşen rüyalar vb. İkincisi ise vahiy, Kuran. Filozoflar bu bilgiye sahip değiller.
Sayfa 6 - Genç MüslümanlarKitabı okudu
_Kalbin yolu güzeldir ama tehlikelidir. Zihnin yolu sıradandır ama güvenlidir. Erkek en güvenli ve en kestirme yaşam tarzını seçmiştir. Kadın duyguların, hislerin, ruh hallerinin en güzel ama en sarp, en tehlikeli yolunu seçmiştir. Ve bugüne kadar dünya erkekler tarafından yönetildiği için kadınlar muazzam şekilde azap çekmiştir. O, erkeğin
Kalp rehberdir ve kalbin aklı vardır
Cesaretten güç alan kalp, aklı içindeki hayat enerjisiyle doldurmalı.
Artık aklım, kalbin aklını kabul etmediği bir hayatla yetinemeyiz.
Akıllarımız bilinçli kalplerimizi rehber olarak görmeli.
Sayfa 330Kitabı okudu
Daniel Goleman'a göre IQ sanatı yerini EQ'ya bırakmalıydı.
Duygusal zeka bizi kafa ile kalbin uyumuna davet ediyor.
Sayfa 14Kitabı okudu
Kalbin zekası büyük yalnızlıkla gizlidir
Sayfa 59Kitabı okudu
..kalbin zekası..
Sayfa 180Kitabı okudu
Faust her gün görülegelen insanlardan degildir. Çünkü gerek Tanrı, gerekse Şeytan, her ikisi de, onu vaktiyle Eyüb Peygamberi gözaltında bulundurdukları gibi, gözaltında bulundurmaktadırlar ve tartışmalarının, bahse tutuşmalarının konusunu o teşkil etmektedir. Onun hiçbir şeyle memnun edilemeyen, gökten en güzel yıldızları, yerden en yüksek
FaustKitabı okudu
