Yazar:
Osho
Çevirmen:
Amrit Sangeet
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 38 dk.
Sayfa Sayısı:
234
Basım Tarihi:
2014
Yayınevi:
GANJ
ISBN:
9789758817153
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·234 syf.·
2026 20. kitabı
Zekâ üzerine sunulan bu kapsamlı inceleme, zekâyı akademik bir birikim veya entelektüel bir kapasite olarak değil, hayatın özünde var olan doğal bir nitelik ve içsel bilincin gelişimi olarak tanımlar. Metne göre her çocuk zeki doğar; ancak toplumsal yapılar, dinler ve eğitim sistemleri, statükoyu korumak ve itaatkâr kitleler yaratmak amacıyla korku ve hırs mekanizmalarını kullanarak bu doğal zekâyı köreltir. Zekâ ile hafıza arasında keskin bir ayrım yapan eser, zekânın "anlık bir yanıt verme becerisi" ve "mevcut olanı olduğu gibi görebilme açıklığı" olduğunu vurgularken, entelektüelliği ödünç alınmış ve geçmişe dayalı bir taklit olarak eleştirir. Gerçek zekânın kalbe ait olduğunu, hayatı bir kutlamaya dönüştürdüğünü ve egonun karanlığından sıyrılarak meditasyon aracılığıyla yeniden keşfedilebileceğini savunan bu yaklaşım, bireyin kendi özgün doğasını (Swadharma) takip etmesini yegâne kurtuluş yolu olarak sunar.
gerçek zeka makina değildir; o bilgiyle varolmaz o doğuştan varolur. her insan zeki doğar ama aptallaştırılır. aptal olmak zekanın kullanılmama durumudur bir kaya aptal olamaz. tüm eğitim sistemleri tüm toplumlar zekanın peşinde değildir onlar makina arıyorlar sorgulamayacak verimli makinalar. ve doğduğumuz andan itibaren bizi aptallaştırmaya çalışıyorlar saçma sapan bir eğitim sisteminden geçirip öz değerimizi yok ediyorlar, hafızalarımız hiç ilgimizi çekmeyen şeyleri ezberleyemediği için için tüm dünya bizi aptal ilan ediyor, özgüvenimizi ve inancımızı kırıyorlar; çünkü ancak bu sayede onlar bizden istedikleri bağlamda verim alabilirler. gerçek zeka korkmaz, yılmaz, tekrar etmez ve gerçek zeka onların işini görecek değildir. gerçek zeka, anarşist ve tehlikelidir onu köleleştiremezsin, koyunlaştırmazsın.
Gerçekten çok sasirtici bir insan. Osho günümüzden daha ilerde birisi bence. ta o zaman yani 1980 de falan osho kol saati ile bilgileri taşıyacağınızı söylüyor.
Osho aslında bir toplum öğretmeni kapasitesinde bir insan kanımca. Yani o bir insan degil, çok insanmış kendi içinde ve Evren’de. Kitap baştan sona kadar kişisel, toplumsal, siyasi ve dinsel olarak bulunduğumuz noktaya gerçekçi ve agresif bir analiz sunuyor; en büyük amaci farkındalık yaratmak, sorgulatmak ve kişilerin, dolayisiyla toplumlarin bakış açılarını tamamen ZEKAYA dayalı bir zemin oluşturarak değiştirebilmek. Hem sorunu hem cozumu açıklığa kavuşturan kişisel bir analiz ve ardından sorgulama yaratıyor.
Ha bir de zekaya önem verenleri de MEDİTASYON’a davet ediyor, meditasyonun insani geliştiren, değiştiren faydalarını öğreniyorsunuz.
Birşeyleri belki ilk kez belki de yeniden canlandırıyor. Kisaca rehber. Her fert okumalı, düşünmeli.
Acaba Gerçek Zekâ Nedir? Kendimize özel bir zekamız var mı? Doğuştan zekamız var mı yoksa sonrada mı öğrenilir? Zeki olmak bilgili olmak mıdır? Zeka ile hafıza arasındaki ilişki nedir?
Evrendeki zeka nasıl işliyor? Bu kitap tamda bu soruların cevabını veriyor. Kitabın kapağında daha önce okuduğum yazar olan Osho olması ve zekâ ile şimdiki ana verilen yaratıcı cevap ifadesi ilgimi çekti. İnsanlığın doğal hali ile içinde bulunduğu tüm sorunlara cevap bulabilmesi mümkün mü?
Hayatın içinde bulunduğu şartlarda mutlu, ve anlamlı yaşaması için zekasını nasıl kullanabileceğine ilişkin ipuçlarını bu kitapta bulabilirim ümidi ile bu kitaba başladım. Zeka hakkındaki farkındalığını arttıracak, bakış açınızı değiştirecek ve hatta yer yer sizi sorgulamalar içine sokacak bir kitap olduğunu söyleyebilirim. DM’den kitapla ilgili sorular sorabilirsiniz.
Güzel insan senin hayatında bilicini arttıran, sana farkındalık kazandıran kitapları yorumlarda benimle paylaşabilirsin.
Yazar Hakkında
OshoYazar · 152 kitap
'Asi Ruh' ya da 'Provokatör Mistik' olarak da anılan Osho, 1931 yılında Hindistan'ın Madhya Pradesh eyaletindeki Kuchwada'da dünyaya gelmiştir. Daha çocukluk yıllarından itibaren, başkaları tarafından verilen bilgiler ve inançları edinmektense gerçekliği kendisi deneyimlemekte ısrarcı olan asi bir ruhu vardı. Bu durumu kendisi şöyle dile getirir:
'Çocukluğumdan hatırlayabildiğim kadarıyla yalnızca tek bir oyun sevdim: Tartışmayı, her şey hakkında tartışmayı... Pek az yetişkin bana tahammül edebiliyordu; beni anlamaları söz konusu bile değildi. Okula gitmek hiç ilgimi çekmiyordu. Orası olabilecek en kötü yerdi. Sonunda gitmeye zorlandım, ama elimden geldiğince direndim, çünkü orada yalnızca benim ilgilendiğim şeylerle ilgilenmeyen çocuklar vardı ve ben de onların ilgilendikleri şeylerle ilgilenmiyordum. Bu yüzden hep grup dışı kaldım.'
1990 yılına kadar süren yaşam yolculuğu süresince tüm dünyayı yerinden oynatacak söylemleri ve geliştirdiği meditasyonlar ile günümüzde hala güncelliğini koruyan sıradışı bir şahsiyet olan ve Bhagwan Shree Rajneesh adıyla da bilinen Osho, din, felsefe, psikoloji, politika ve insanı ilgilendiren birçok alanda her türlü geleneği temelden sarsan yorumlarıyla büyük ilgi ve de tepki toplamıştır.
Yirmi bir yaşında üniversite öğrenimini tamamlayan Osho, Jabalpur Üniversitesinde yıllarca felsefe dersleri verdi. Aynı zamanda da tüm Hindistan'ı dolaşıp konuşmalar yaptı, halka açık tartışmalarda tutucu dini liderlere meydan okudu, geleneksel inanışları sorguladı ve hayatın tüm alanlarından insanlarla bir araya geldi.
1960'ların sonlarına doğru artık kendi dinamik meditasyonlarını geliştirmeye başlayan Osho, meditasyonun o rahat ve düşüncelerden arınmış durumunun keşfedilebilmesi için öncelikle geçmişin modası geçmiş yöntemlerinin ve günümüz modern hayatının getirdiği sıkıntıların ağırlığı altında ezilen çağdaş insanın çok derin bir ruhsal temizlenme sürecinden geçmesi gerektiğini ileri sürer.
1970'lerin başlarında ilk olarak bazı Batılılar Osho'dan haberdar olmaya başladılar. 1974'te Hindistan'ın Pune şehrinde onun çevresinde bir komün kuruldu ve başlangıçta Batı'dan tek tük gelen ziyaretçiler, sonradan gittikçe çoğaldı.1985 yılında göçmenlik yasalarını ihlal etmek suçlamasıyla gözaltında olduğu sırada yavaş yavaş zehirlendiği söylenir.
1975 yılı boyunca Osho, Doğulu meditasyon teknikleri ile Batılı terapi yöntemlerine devrim getiren programların ve atölyelerin genişlemesine rehberlik etti. Ağustos 1975'te ilk terapi grubu başladı. Grup süreçlerine günlük Dinamik ve Kundalini Meditasyonları, Osho'nun sabah söylevleri, gruptan önce veya sonra on günlük meditasyon kamplarına katılmak dahildi. Darşan'da, Osho yeni gelen gruplara önerilerde bulunuyor, grup liderlerine tavsiyeler veriyor, grubun katılımcıları ile görüşüyordu. 1977'nin sonunda elli farklı grup önerilebiliyordu ve Aşram, dünyadaki en büyük ve en yenilikçi büyüme merkezi olarak tanınıyordu.
Toplum, din, politika, felsefe, psikoloji ve daha birçok alanın, insanın benliği ve varoluşu ile ilişkisini ele alan Osho, bu konularda ileri sürdüğü oldukça cesur ve kalıpları kıran savları, söylemleri ve iddiaları ile birçok otoritenin tepkisini çekmiştir. Köhneleşmiş, kalıplaşmış sistemlerin güçlü bir şekilde etkisi altında kalarak kendini sürekli bastıran ve böylece sürekli bir gerilim halinde olan çağdaş insan için mutluluğun, gevşemenin, yaşama sevincinin hedef alındığı meditasyon yöntemlerini geliştirmekle birlikte, bazen dinin karşısında, bazen yanında olmuş, ama bugünkü anlamda kabul edilen din görüşünün içerisinde olmamıştır. Bununla birlikte Doğu kültüründen ve mistisizminden de tamamen uzak değildir. Örneklerinde Buda'dan, Tao'dan bahsettiği kadar, Mevlana'dan, Nasreddin Hoca'dan, Hallac-ı Mansur'dan da bahseder. Ancak insanın cinsel hayatı, tatmini ve mutluluğu üzerine cesur terapi yöntemleri geliştirip onun rahatlamasını sağlamak amacıyla meditasyonlar geliştirmesinden dolayı dini çevrelerce oldukça eleştirilmiş ve tepki görmüştür. Bunun yanında, toplumsal konular hakkında da derin araştırmalar yapıp kendi fikirlerini insanlara sunan Osho'dan, birtakım politika, güç, rant ve nüfuz çevreleri rahatsız olmuştur. Belki de bu yüzden 1981 yılından itibaren ABD'den başlayarak ülke ülke dolaşıp kendine yer edinmeye çalışmış ama birçok ülke onu barındırmak istememiştir. Böylelikle de birçok sıkıntı yaşayan Osho, 1985 yılında Amerika'da tutuklanarak 12 gün boyunca hapiste kalmış ve ardından sınırdışı edilmiştir. Bu süre içerisinde yavaş yavaş zehirlendiği iddia edilen Osho, 1990 yılında da zehirlenme belirtileriyle ölmüştür.
Bugün onu eleştirenler kadar onun yolunda gidenlerin kabul ettiği bir gerçek vardır : O da Osho'nun olağanüstü sıra dışı ve hiçbir kalıba ya da düzene boyun eğmeyen, suyuna gitmeyen ve tamamen bireysel özgürlüğü savunan bir kişilik olduğudur. O, özellikle İkinci Dünya Savaşı'nın ardından sayıları gün geçtikçe artmakta olan ruhani buhran içerisine düşmüş insanlar için bir nevi alternatif bir inanç sistemi kurmak yolunda doğu felsefelerine hücumun yol göstericilerindendir.
Bireysel olduğu kadar toplumsal arayışlara da en derin detayına kadar inen Osho, kendisi kitap yazmamıştır. Bununla birlikte otuz beş yıl boyunca dünya çapında yapmış olduğu konuşmaları kayda alınarak sayılarca kitap haline getirilmiştir. O, hiçbir geleneğe ait olmadığını açıklamış ve 'lütfen beni geçmiş ile bağlantılandırmayın, onu anımsamaya bile değmez' diyerek seslenmiştir insanlığa- Öğrencilerine ve dünyanın her yerinden kendisini dinlemeye gelenlere yaptığı konuşmalar 30'dan fazla dile çevrilmiş ve 600'den fazla ciltler halinde yayımlanmıştır.
Temmuz 1974'ten 1981'e kadar söylevler vermeye devam eden Osho, Tao, Zen, Hıristiyanlık, Hassidizm, Sufizm, Baullar, Hindu gizemciler, Tibet Budizmi, Tantra, v.b. pek çok spiritüel gelenekteki aydınlanmış gizemcilerin öğretileri üzerine yorumlar yaptı. Değişik günlerde kendisini izleyenler tarafından sorulan sorulara yanıt verdi. O kendisini 'gerçek bir varoluşçu' olarak tanımlamıştır.
Beden ve zihnin birikmiş stresini atmak amacıyla kendine özgü olarak meditasyonlar geliştiren Osho , otobiyografisini de yazmamıştır . Yapmış olduğu çalışmalar ve konuşmalarından kendisinin tanınabileceğini söylemiştir.
