Kelime-i Tevhid'in 'La ilahe' kısmını Karl Marx'tan okuyabiliriz. Tabii ki; 'illa Allah' bahsini İbn-i Arabi'den yahut Mevlana'dan okumak kaydıyla...
Sayfa 76Kitabı okudu
Yusuf El Kardavi
Müslüman hayata adımını kelime-i tevhid ile atarken, hayata noktayı da kelime-i tevhid ile koymaktadır. Beşik ile ölüm döşeği arasında kalan zamandaki görevi, tevhidi ikame etmekten, ona davet etmekten başka bir şey değildir.
Sayfa 29Kitabı okudu
47. Nazargah. Küfür Nazargahı.
Müvahhidin tevhidin hakikatine yükselişinde mutlaka küfür köprüsünden geçmesi gerekir. Aksi halde onun ulaşacağı bir tevhid yoktur. Kelime-i tevhide bakmaz mısın? Eğer kelime-i tevhidin ilk kısmında durursan küfür olur. Bu yüzden "la ilahe" deyip orada durmak doğru değildir. Bunun peşine hemen "illallah" eklemek gerekir. Şu durumda kelime-i tevhide ancak kelime-i küfürden sonra ulaşılır. Durum zahirde böyle ise, işin batını hakkında ne dersin? Zahir batının unvanıdır. Hüseyin bin Mansur el-Hallac'ın (r.a) bir dervişine "Allah sana küfrün sırrını açsın. Çünkü orada imanın hakikati vardır. İmanın sırrını da sana örtsün. Çünkü onda küfrün hakikati vardır." demesi bundandır.
Sayfa 99 - Nefes YayıneviKitabı okudu
Muhammed İkbal :
Dilinle istediğin kadar kelime-i Tevhid'i zikret ne fayda ?
- Eğer gönlün ve görüşün teslim değilse,bu sözlerin hiçbir değeri yoktur..
Sayfa 320Kitabı okudu
“...Gerçek bir değişim ve dönüşüm, memnuniyetsizlik ve reddetme iradesi,yeteneği,kararlılığı ve bilinciyle yakından ilgili bir konudur.Müslüman olmak,İslam'ı seçmek,statükoyu reddetmek,putları,putperestlikleri reddetmek,geleneksel alışkanlıkları sorgulamak,güçlülerin,müstekbirlerin iradesini reddetmek,yalnızca Allah(c.c.) için varolmak anlamı taşır.
Kelime-i tevhid de reddetmekle başlar...”
Rabbimiz allah ,rasulullah (sas)i bize önder ve örnek kılıp, Ona itaat etmemizi emretmiştir.
