"Kasvetli mi? Bütün büyük filozoflar neden kasvetli olurlar diye bir sorun kendinize. Sorun bakalım, kimler daha emniyette, kimler daha rahat, kimler sonsuza dek mutludur? Ben size yanıtı söyleyeyim: Yalnızca sığ zihinli olanlar, yani sıradan insanlar ve çocuklar!"
"Kasvetli mi? Bütün büyük filozoflar neden kasvetli olur diye sorun kendinize.Sorun bakalım kimler daha emniyette,kimler daha rahat,kimler sonsuza dek mutludur? Yalnızca sığ zihinli olanlar!"
Bir daha aklınıza bir fikir geldiğinde bir anlığına durup kendinize sorun. Neden özellikle bunu düşündüm? Bir dakika önce bunu düşünmem gerektiğini düşündüm ve bu düşünme süreci sonra mı başladı? Yoksa bu fikir nereden geldiği belli olmadan kendiliğinden mi doğdu? Düşüncelerimin ve arzularımın efendisi bensem önümdeki bir dakika boyunca hiçbir şey düşünmemeyi başarabilir miyim? Deneyip neler olacağına bakın bakalım.
Bütün büyük filozoflar neden kasvetli okurlar diye bir sorun kendinize. Sorun bakalım, kimler daha emniyette, kimler daha rahat, kimler sonsuza dek mutludur? Ben size yanıtı söyleyeyim: Yalnızca sığ zihinli olanlar, yani sıradan insanlar ve çocuklar!
Sayfa 255Kitabı okudu
Kasvetli mi? Bütün büyük filozoflar neden kasvetli olurlar diye bir sorun kendinize. Sorun bakalım, kimler daha emniyette, kimler daha rahat, kimler sonsuza dek mutludur? Ben size yanıtı söyleyeyim: Yalnızca sığ zihinli olanlar, yani sıradan insanlar ve çocuklar!
Sayfa 255Kitabı okudu
İbliste bir hataya düştü, Adem’de bir hataya düştü. Bunun üzerine her ikisinede Allah (cc) aynı şekilde soru sordu. İblis’e “ niye Adem’e secde etmiyorsun ? “ diye sorulurken, Adem’e “ size yasak ettiğim ağaçtan neden yediniz ? “ diye soruldu.
Halbuki Allah Teâla sadece soru sordu ; hesaba çekmedi, mahkeme kurmadı, basit bir soru yalnızca.
İşte asıl sorun tamda burada başlıyor. İşin espirisi senin tutumunda, vereceğin cevapta. Problem olan senin tepkin, davranışın ve zihnindeki düşüncelerin.
İblis dedi ki “ Ben ondan daha hayırlıyım “ Böylece cennetten kovuldu ve lanetlendi. Dikkat edilirse kovulmasının sebebi yaptığı bir eylemden fiilden ötürü değil, yalnızca verdiği cevaptır.
Peki Ey Adem ! “ Sen ne cevap vereceksin, söyle bakalım neden yedin bu meyveyi ? “ diye sorulunca ; Hz. Adem ne unuttum dedi, ne de başka bahaneler üretti. Yalnızca şöyle dedi :
“ Rabbimiz biz emrini tutmamakla kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamazsan, bize merhametinle muamele etmezsen kesinlikle hüsran ve ziyana uğrayanlardan oluruz. “
Bakınız, biri Allah’ın halifesi olurken diğeri cehennemin dibini boyladı. Eylemden ziyade cevapları akibetlerini belirledi.
Akibetimiz hayrolsun vesselâm.
Abdurrahim Taylan