Gerçekten birleşme halinde iken ruh henüz tam olarak ölmediğini hisseder;esrime vecd halinde ise ölüm sözcüğünü çekinmeden kullanabiliriz, zaten ruh DÜNYA için ölmüştür. Bununla birlikte daha öncede belirttiğim gibi ruhun hala bu dünyada ve yalnız olduğunu hissedecek kadar bilinci vardır. Mutlu olduğunu en azından işaretler aracılığıyla dış
Talat Paşa ile Tahsin Uzerin küsüşmeleri
Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden
dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti
işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye
buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte
bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim. Bir hafta iş sürüncemede kaldı. Tekrar çağırdılar.
Ben de yine söylemeyeceğimi tekrar ettim. Darıldı.”
Tahsin Bey oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra kayınpederinin evine gider.
Çünkü niye İstanbul’a geldiğini bilmemektedir. Ve kızının üç hasta çocukla neden bıraktığını vicdanen
açıklama gereğini hisseder:
“Kayınpederim gerçeği öğrendikten sonra melek gibi bir insanın derin bir ah çektiğine şahit oldum.
Geliş nedenimi evvelce söylemediğim için memnun oldular ve bana:’ İsterlerse benim işime son
verebilirler, ben vicdanımın sesinden başka bir şey diyemem.’ buyurdular.”
Tahsin Bey çocuğunun ölümü kadar, bu manasız teklif yüzünden cenazeye katılamadığı için de acı
duymuştu. Zaten anılarının daha sonraki bölümlerinde Talat Paşa’dan söz etmez. Belli ki o da Talat
Paşa’ya darılmıştır.
Tahsin Bey,Talat Paşa’nın yanına gittiğinde Rahmi Bey’i de orada görecekti.
Bundan sonrasını Tahsin Bey’in kaleminden aktaralım:
“Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden
dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti
işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye
buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte
bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim. Bir hafta iş sürüncemede kaldı. Tekrar çağırdılar.
Ben de yine söylemeyeceğimi tekrar ettim. Darıldı.”
Tahsin Bey oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra kayınpederinin evine gider.
Çünkü niye İstanbul’a geldiğini bilmemektedir. Ve kızının üç hasta çocukla neden bıraktığını vicdanen
açıklama gereğini hisseder:
“Kayınpederim gerçeği öğrendikten sonra melek gibi bir insanın derin bir ah çektiğine şahit oldum.
Geliş nedenimi evvelce söylemediğim için memnun oldular ve bana:’ İsterlerse benim işime son
verebilirler, ben vicdanımın sesinden başka bir şey diyemem.’ buyurdular.”
Tahsin Bey çocuğunun ölümü kadar, bu manasız teklif yüzünden cenazeye katılamadığı için de acı
duymuştu. Zaten anılarının daha sonraki bölümlerinde Talat Paşa’dan söz etmez. Belli ki o da Talat
Paşa’ya darılmıştır
Münfeilliğimiz, hafifliğimiz, basit ve manasız zevklerimiz
umumi tembelliğimizi göstermeğe kafidir.
Herkes imtihanı için asgari bir ceht sarf etmiyor mu?
Devamlı ve azimkar bir iradenin (la volonte perseverante-sebat eden irade) hakiki düşmanı ancak devamlı bir kuvvet olabilir. İhtiraslar, mahiyyetleri (nitelik) itibarile muvakkattirler
Sayfa 12
