Mescid-i Aksa'yı tanımalıyızKudüs
Mescid-i Aksa'yı; o mübarek bölgenin tarihini, dokusunu tanımak ve anlayabilmek için harika bir eser.
144 dönüm alandaki yapıların nerdeyse hepsi tarihi ve ilgili görsellerle ele alınarak ilk kıblemizi, ecdadın yaptığı büyük ilim yuvası inşaasından bugün bizim hafıza kaybı yaşamışcasına unutuşumuza dek derin ayrıntılarıyla ele almış kıymetli yazar Talha Uğurluel hocamız.
Elhamdülillah Kudüs'e gitmiş biri olarak ben keşke bu kitabı gitmeden okusaydım diye pişmanlık yaşasam da bir daha nasip olursa giderken yanıma mutlaka almam gereken şeylerden biri olduğuna kanaat ettim.
Allah hayırlara vesile eylesin.
"Biz Osmanlıyız"
Osmanlı'yı okurken, Osmanlı'yı tanırken hayran olmamak mümkün değil. Yavuz Bahadıroğlu yazdığı bu kitapta her satırda hayran oldum. Osmanlı'yı her cümlesi ile çok güzel ve çok özel anlatmış.
* Sevmek için tanımak lâzım.
Bizler Osmanlı'nın torunları olduğumuz hâlde Osmanlı'yı ne kadar tanıyoruz.
Kitap ilk satırlarından itibaren Osmanlı'ya duyulan özlem ile başlıyor. Öyle güzel bir dönem yaşamışlar ki o dönemleri özlememek mümkün değil.
Osmanlı toplumu;
Sevgi, şefkat ve yardım toplumuydu,
Hayat ve hayrat devletiydi,
Hayrat ve hasenat insanıydı,
Ahirete dönük olduğu için hayatta önemsiz şeyler yoktu.
Osmanlı insanı kıble yürekliydi.
Hedef ve gayret insanıydı.
Osmanlı'da insan hakları gözetilirdi.
Osmanlı yetiştirdiği "cevher insanlarla" dünyaya nam salmıştır.
Tarihimiz gerçekten bir ibret aynası ve tamamen tecrübelerle yaşanmış bir geçmişimizdir. Bugün bizler geçmişimizden ders alıp "Yeniden Osmanlı" dememiz için tam bir zamanıdır.
Tarihimizi tanımak ve tarih okumak için, tarihimizi okurken nasıl sevebiliriz diye düşüncelerimiz varsa Yavuz Bahadıroğlu'nun kitaplarını okumak çok iyi bir tercih olur. Sadece kuru bir bilgi vermiyor. Hem araya yaşanmış hikâyeler anlatıyor hem de nasihatler veriyor.
Reklam
Anneler ve KudüslerKreatif Şiir
Puan vermedi·136 syf.·
2026 6. kitabı
Anne en kutsal varlık.
Kudüs ilk kıble ,Mescidi Aksa ilk mabet ve ilk kutsal mekanlardan biri...
Dünya bu mekanda var oluyor, durumu hal buluyor,tarihe duyuruyor sesini.Mukaddes emanet böylelikle çağlara damgasını vuruyor.
Nuri Pakdil yüreğinin kol saati gibi taşıdığı Kudüs'ü en vakur kelimeleriyle bizlere adeta okuyor.
Yetmiyor ; anne olup Kudüs'ü bir çocuk gibi koruyor,
O da yetmiyor ; çocuğunu özverili ve komutan gibi büyütüyor dizeleriyle.
Sözcükler kitaptan çıkıp,kalbimize kurşun gibi vuracağı merciye isabet ediyor ve Kudüs davası birkez daha işliyor ciğerlerimizin en derinlerine.
Son söz Kudüs şairi Nuri Pakdil'in
Yüreğimin yarısı Mekke'dir,geri kalanı Mekke'dir.Üstünde bir tül gibi Kudüs vardır.
Üstadın kitabına inceleme yazmak ne haddimize, kelimeleriyle bizi kendimize getirdi,vay ahvalimize...
Nuri Pakdil yüreğinin kol saati gibi taşıdığı Kudüs'ü en vakur kelimeleriyle bizlere adeta okuyor.
Yetmiyor ; anne olup Kudüs'ü bir çocuk gibi koruyor,
O da yetmiyor ; çocuğunu özverili ve komutan gibi büyütüyor dizeleriyle.
Sözcükler kitaptan çıkıp,kalbimize kurşun gibi vuracağı merciye isabet ediyor ve Kudüs davası birkez daha işliyor ciğerlerimizin en derinlerine.
Son söz Kudüs şairi Nuri Pakdil'in
Yüreğimin yarısı Mekke'dir,geri kalanı Mekke'dir.Üstünde bir tül gibi Kudüs vardır.
Üstadın kitabına inceleme yazmak ne haddimize, kelimeleriyle bizi kendimize getirdi,vay ahvalimize...Gönülde MahallAraştırma-İnceleme
Tek şey yeterlidir aslında Mescid-i Aksa'ya gönlümüzü bağlamamız için:
"Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir." İsra suresi, 1. ayet
Talha Uğurluel (Rabbim bu eserinden dolayı kendisini ecirlendirsin) bu eserinde Mescid-i Aksa'yı kadrajına alıyor ve her bir noktasını/binasını/yapısını tarihsel olarak inceliyor ve Müslüman Türklere aktarıyor. Muhabbetimi kuvvetlendirmek için okuduğum bu eseri inşallah bir günde o kutsal toprakları ziyaret ettiğimde her bir yapının önünde tekrar tekrar yavaş yavaş okurum.
Bu incelemede mekanlara yer vermeye çalışmak çok anlamlı olmayacağı için Uğurluel sayesinde tekrar hatırladığım bir kaç dip notu aktarmakla yetineyim:
*Müslümanlar mahall'lere sahip olma açısından yaklaşmamışlardır; gayeleri en büyük hizmetçi olmaktır.
*Mescid-i Aksa her ne kadar bütün semavi dinlerin öğelerine sahip olsa da; küçük istisnalar dışında hep Müslüman'ların yönetiminde olmuştur
*Bütün Müslüman devletler her ne kadar ekonomik ya da siyasi zorluk içinde olurlarsa olsunlar kutsal mekanlara hizmetten geri durmamışlardır.
Bazı notlar :
Taht-ı Süleyman
Kutsal alana ilk mabedi inşaa etmeye Davud (as) başlamıştır; oğlu Süleyman (as) da bunu devam ettirmiştir. Hatta bu inşaatta cinlerinde çalıştığı bilinmektedir.
+++++++++++++++++++++
Mescid-i Aksa'nın siyasi durumu
İngilizler uzun süredir Osmanlı'nın uzak eyaletlerini koparmak amacıyla buradaki yerel yöneticileri kışkırtmaya çalışıyordu. Bu konuda bel bağladıkları isimlerden biri de Mekke Şerifi Hüseyin idi. II. Abdülhamid, Şerif Hüseyin'in bu kaypak duruşunu sezdiği için kendisini uzun yıllar İstanbul'da tuttu. Ancak
8/10
2026 10. kitabı
Güzel kitapsın ama her dörtlükte şarap kelimesi olmasa daha mı güzel olurdu sanki. :)
Gerçe Hayyam deyince ilk akla gelen şarap kelimesi oluyor.
"Tanrı cennette şarap içeceksin, der
Aynı Tanrı nasıl şarabı haram eder?" Syf 37
Buna rağmen yine de okumak istedim. Evet bazı satırları saçma olsa da, bazı satırlarında da çok çok naif, güzel sözleri var, şairin aynen şurada dediği gibi:
"Senin yüzün canımın kıblesi olmuş bir kez
Ne yapsın, kıble mi değiştirsin bu can dersin"
Kitabı genel olarak beğendim. Eğer şarap ve içki kelimeleri sizi sıkmazsa okunabilir bir şiir kitabı. Çünkü maalesef bazı sözlerine katılmıyorum bu da beni kitaptan biraz uzaklaştırıyor.
Kudüs, üç semavi din için de kutsaldır. Müslümanlar için Mescid-i Aksa, ilk kıble ve Miraç hadisesinin yaşandığı yerdir. Burası "Arz-ı Mukaddes"tir (Kutsal Toprak).
Zakkum ve Zeytin kitabı, sadece bir kurgu değil; "Arz-ı Mukaddes" olarak adlandırılan kutsal toprakların yüzyıllık çilesini ve direnişini ilmek ilmek işleyen tarihi bir dokümandır. Zakkum ve Zeytin sadece bir hikaye anlatmıyor, adeta okurun zihninde bir "ruh" inşa ediyor ve bir dönem tanıklığına şahit tutuyor bizleri.
Zakkum ve Zeytin başlayan o ikilik; yani elem ile umudun, ölüm ile yaşamın bir aradaki sunumu, anlatının her sayfasına sirayet ediyor.
Cümle yapıları bazen bir nehir gibi akıp giderken, bazen de okuru durup düşünmeye zorlayacak kadar yoğunlaşıyor. Bir kitabın hem bu kadar ağır meselelere değinip hem de su gibi akıp gitmesi nadir rastlanan bir ustalık.
Zeytin ağacı yavaş büyür ama yüzyıllarca yaşar ve kendimize şunu sormalıyız zeytin ağaçları zakkumun dikenlerine ne kadar daha direnecek ve biz bu direnişin neresindeyiz?
…
Reklam
Reklam