Kierkegaard
Hz. İbrahim üzerinden anlatılan iman konusunu temele alır. Konunun çok güzel olmasının yanı sıra bir o kadar da dili ağır bence. Felsefe kitapları göz önüne alındığı zaman Platon'dan bile daha ağır bir dil kullanmış gibi hissettirdi. Konusu için yine okunur ama destekleyici bilgiler bularak ve daha tercüme edilerek okunursa tam verim alınacağını düşünüyorum..
Kendi sıcacık bedeninin içinde, capcanlısın. Özgürlük budur!Hayata Dair
-Mini spoiler içerir-
Gece Yarısı Kütüphanesi’ni okuyanlar bilir. Yaşadığımız hayatın sonsuz ihtimalleri var ve orada Nora ile beraber hala devam eden bir hayatın yaşanmış ve yaşanmamış bütün ihtimallerini sevmeyi, kabullenmeyi ve bilinmezliğinin dayanılmaz hafifliğini öğrendik. Gece Yarısı Treni’nde ise yaşanmış bir hayatın ebediyete giden yolda kendiyle yüzleşmesini görüyoruz. Hayatın ancak geçmişe bakarak anlaşılabildiği ve yine ancak geleceğin ileriye bakarak yaşanabileceğini savunur Kierkegaard. Bu roman tam olarak bu öğretinin ince ince örülmüş hali. Çoğumuz etten kemikten bedenimizin savunmasızlığını duvar gibi sınırlarımızla korumaya çalışıyoruz, yeterince güçlü olursak acıdan kaçabileceğimizi sanıyoruz ancak yanılıyoruz. Acı çekmek çoğu zaman kaçınılmazdır. Bazen yaşamak için kalbimizin kırılmasına izin vermemiz gerekir. İşte tam da bu yüzden geçmişimizden kaçmanın kendimizden kaçmak olduğuna inanıyorum. Yüzleşmeye cesaret edemediğimiz her şey geleceğimizi şekillendiriyor, canavarımızı besliyor. Oysa hayat, tüm bunları yaşarken sanki hiç geçmeyecekmiş gibi yavaş, hatırlarken ise son sürat giden bir tren gibi hızlı akıyor. Çoğu zaman rutinlere takılı kalırken gerçekten sahip olduklarımızı unutuyoruz. Hepsinin birer mucize olduğunu, her günün yeni bir başlangıç olduğunu…
Wilbur Budd 81 yaşındayken, pişmanlıklarla dolu ömrü 19 Nisan günü son bulduğunda kendini hayatının treninde buldu. Gençliğinde harcadığı tüm o zamanlar için “gençliğine” vereceği öğütlerse sevgili piyano dersi hocasından duydukları ve “Ellerine ikinci bir şans geçen ölüler nasıl yaşayacaksa öyle yaşa!” olacaktı. Herkesin kendinden bir şeyler bulacağı yüreklere dokunan bir kitap.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Kierkegaard felsefesinde, bir insanın birey olarak seçebileceği üç temel konum vardır. Bu konumlar, gerçeklikle ve kendi aralarında birbiriyle farklı tarzlarda ilişkilidir. Ve bu ilişki, farklı eylemlerin (ki Kierkegaard bunlara "bevcegelse" yani "hareket" diyor) ne zaman meşru sayılabileceğini - veya sayılamayacağını - veyahut bireyin, yükümlülüklerini nasıl konuşlandıracağını belirler. Kişi bu konumlar sayesinde tam anlamıyla var olabilir. Bunların ilki, bireyin, tüm yaşamını duyguları nın yönettiğini var sayan estetik konumdur. İkincisi olan etik konum, tüm yaşamın, başkalarıyla karşı laştırmalı olarak kavranabileceğini, ve tümel (evrensel) ahlakın kamusal alanda dışa vurduğunu varsayar. Üçüncüsü olan dinsellik konumu ise, insanın tüm yaşamını Tanrıya karşı olan sorumluluğunun yönettiğini farzeder. Kierkegaard dinselliği iki aşamada irdeler. İlki hazırlık ikincisi gerçek dinselliktir. Ancak, Kierkegaard, herkesi birey olarak hükmen özgür sayar, ve dolayısıyla her bireyin bu üç yoldan hangisini seçeceğine kendi başına karar vermekte serbest oldu ğunu vurgular.
Kierkegaard bu eserde, kendi adını gizleyerek "Johannes" adlı bir kurgusal karakterin günlüğünü bize sunar.Johannes, sokakta gördüğü ve saf bir güzelliğe sahip olan genç bir kadını, Cordelia’yı gözüne kestirir. Johannes’in amacı, Cordelia’yı fiziksel olarak alelade bir şekilde elde etmek değildir. Onun asıl hedefi, kızın zihnini, ruhunu ve arzularını manipüle ederek, Cordelia'nın kendisine sırılsıklam ve tamamen kendi özgür iradesiyle aşık olmasını sağlamaktır. Johannes, adeta bir satranç ustası gibi hamlelerini önceden planlar, mektuplar yazar, tesadüfler kurgular. Amacına ulaşıp Cordelia’yı tamamen teslim aldığı ve onunla nişanlandığı an ise hikaye beklenmedik (ama Johannes için son derece planlı) bir yöne evrilir: Johannes, amacına ulaşmıştır ve artık sıkılmıştır. Onu terk eder.
"Baştan çıkarmak bir sanattır ama bu sanatı icra eden kişi, sonunda kendi yarattığı labirentte kaybolmaya mahkumdur."
Baştan Çıkarıcının GünlüğüSoren Kierkegaard · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20192,384 okunma
our wings are burning·144 syf.·1000Kitap
5/10
2026 25. kitabı
kuytu bir girdapta kaybolmuş benlik:
ölümcül hastalık umutsuzluk
umutsuzluğun benliğe etkisi, ben'in kendinden kaçmak ve kendi olma istenciyle ortaya çıkan bireysellikler konularında felsefi bir anlatıma
sahip olan metin maalesef ki inanç
merkezinde sınırlanıyor
kierkegaard'a göre umutsuzluk kavramından kurtulmak tanrı ile bütünleşme gerektirir bu bütünleşme insana "inanç" adı altında bir dayanak sunar, sonsuz bir karadeliğe düşmesini engeller ve benliğin kendini bu karadelik duygusundan kurtarmasını da inanç istenciyle birlikte yorumlar fakat bu düşünce sistemi hristiyanlığı tahtta koyup diğer varoluş biçimlerini tek düzeliğe itmesinden dolayı benlik arayışı yönünde hayal kırıklığı yarattı ki bir felsefi metnin bir kişiye veya dogmaya tamamen bağlanması onun felsefi düşünce sistemine ve bir o kadar filozofun potansiyeline de zarar vermekte ve bu söylemim filozofun insan varlığı tanımını küçümsemek için değil her kapının tek bir noktaya çıkmasını reddettiğim içindir
eleştirilerin altında felsefi metni tamamen küçümseyecek değilim umutsuzluk–benlik çözümlemeleri etkileyici olmakla birlikte çözümleri kısıtlayıcı ve kuşku vericidir bu yüzden varoluş felsefesinde gerekli bir yeri olmuştur
tıpkı iki çelişkinin düşünce sistemini bulandırarak yönlendirici etkisi gibi...
Soren Kierkegaard
Ölümcül Hastalık Umutsuzluk
Soren Kierkegaard
Ölümcül Hastalık Umutsuzluk
Hem psikoloji hem de bilimkurgu sevenler için 2026’nın en iyi kitabı gözümde.
Öncelikle Matt Haig kitapta hiçbir ayrıntıyı atlamamış ve yine inanılmaz akıcı bir kitap yazmış.
(Spoiler) Wilbur’u okurken empatiyle okuyor ve her yazılmış olan Wilbur mutlu olsun istiyorsunuz. Kitabın en sevdiğim yanı da kaybolan Wilbur vardı ama aslında hayatını yeniden yaşayacak olan da vardı. Kaybolanın ne yaşadığını biliyoruz ama farklı şeyleri seçecek olanın daha neler yaşayacağını bilmiyoruz. Ama aynı zamanda kaybolan Wilbur için üzülmüyorsunuz çünkü kaybolmamış da olabilir :). Her seçim farklı bir hayat sunar ve geleceği bilirsek bu ancak bir bilgi olur. Bu detay mükemmeldi. Okurken bir çok duyguyu yaşatarak ilerleyen ve tatmin eden bir kitap.
Matt Haig’in yazısının da zamanla daha çarpıcı olduğunu görüyorsunuz okurken. Gece Yarısı Kütüphanesi’nden Nora detayı da hem geçmişe götürüyor hem de onun mutlu olduğunu görmek çok güzel bir his uyandırıyor.
Hayat sizi yoruyorsa bir çırpıda okuyup kedinize getirecek ve düşündürecek bir eser. Hayat yorsa da yormasa da “Hayat ancak geriye doğru anlaşılabilir fakat ileri doğru yaşanmak zorundadır.” Kierkegaard.