Beni kırdılar. Çok kırdılar.
Sayfa 123Kitabı okudu
Kitap incelemelerim
-
Kinyas ve Kayra; #108661804
Gösteri Peygamberi; #109490586
Kirpi'nin Zerafeti; #110025711
Dublörün Dilemmasi; #110540647
Körlük; #111484669
Leyla ile Mecnun;
İnsan kendisine yabancıdır.
“İnsanın kendisini tam olarak tanımlaması için kendisi yeterli değil” demişti Lili.
Eksik Parça Yayınları
Schopenhauer/ Kirpi Mesafesi
"Bir yığın kirpi soğuk bir kış günü birbirlerini ısıtmak ve ayazda donup kalmamak için birbirlerine iyice sokulmuştu. Gelgelelim, çok geçmeden biri ötekilerin dikenlerini kendi vücudunda hissetti; bu da onları yine birbirlerinden uzaklaştırdı. Isınma gereksinimi ile ne zaman birbirlerine yaklaşsalar, dikenlerinin birbirlerinin vücuduna batması gibi tatsız bir durumla karşılaşıyorlardı. Böylece bir süre iki kötü'den biriyle ötekisi arasında gidip geldiler, sonunda birbirlerinin yakınlığına en çok katlanabilecekleri bir uzaklık keşfettiler, az buçuk bir ısıyla yetindiler ister istemez."
Sayfa 48 - Cem Yayınevi Türkçesi: Kâmuran Şipal 2. Basım /2000
“Yüzeyin sığlığında boğuluyor herkes, derinliğin güzelliğine bakarak.”
Eksik Parça Yayınları
Lidyalılar muhteşem bir kölelik makinesi icat ettiklerini bilmeden yok oldular.
Sayfa 63Kitabı okudu
Yalnızlık bir tercihken anlamlı.
“Değil mi ki insan yalnızca kendisini tecrübe eder.. İşte kendi başınalık..”
Eksik Parça Yayınları
Yeni doğmuş bebekler dışında herkes lekelidir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Sonuç. Kafka romanının bitişi. Yarım. Eksik. Hayatın kendisi gibi.
Sayfa 45Kitabı okudu
“Eksildiğim yer, anlamıydı yaşamımın. Anlam eksildiğimdi..”
Eksik Parça Yayınları
Kirpi mesafesi, gerçek sevgi mesafesidir.
“Anlamlı bir yakınlık kuracak kadar cesur, benliğimizi koruyacak kadar da farkındalık sahibiyiz. Ya toplum?”
Eksik Parça Yayınları
fotoğraf çerçeveleri ya da pencere çerçeveleriyse umudunuz, bitmişsiniz demektir.
Alman filozof 
Arthur Schopenhauer 'in "Kirpi mesafesi" adlı eserinde: 'Soğuk bir kış günü kirpiler ısınmak için birbirlerine yaklaşıyorlar, fakat birbirlerine sokuldukları zaman dikenleri birbirlerine batıyor ve canları yanıyor. Bu kez uzaklaşıyorlar, ancak uzaklaşınca da üşümeye başlıyorlar. İki arada kalıyorlar. Yaklaşınca canları yanıyor, uzaklaşınca üşüyorlar. En sonunda hem kendilerini soğuktan koruyacak hem de dikenlerin batmayacağı bir mesafeyi ayarlayabiliyorlar." der.
İnsan ilişkilerimizde biz de mesafemizi ayarlanabilirsek ne inciniriz ne de incitiriz.
Ne güzel rehberdir bize:
"Sevdiğin kimseyi ölçülü sev; olur ki bir gün o, senin buğzettiğin / sevmediğin kimse oluverir. Buna mukabil, buğzettiğin kimseye de ölçülü buğzet; olur ki bir gün o, senin sevdiğin kimse oluverir."