Puan vermedi·79 syf.·
2026 26. kitabı
Yedikıta Dergisi’nin Mayıs sayısını okurken tarihin sadece geçmişte yaşanıp biten hadiselerden ibaret olmadığını bir kez daha hissettim. Özellikle kapağındaki “Vikingler ve Müslümanlar” dosyası beni oldukça şaşırttı. Vikingleri yalnızca yağmacı ve savaşçı kimlikleriyle bilen biri olarak, Müslümanlarla olan ticari ilişkilerini, diplomatik temaslarını ve hatta Müslüman Vikinglerin varlığını öğrenmek dikkatimi çekti.
Endülüs Emevî Devleti ile Vikingler arasında geçen sulh süreci, Yahya el-Gazâl’ın İskandinav topraklarına gönderilişi ve bazı Vikinglerin Endülüs’te kalıp zamanla İslamiyet’i kabul etmeleri, tarihin ne kadar derin ve bilinmeyen tarafları olduğunu düşündürdü bana. Özellikle İslam dünyasının Viking saldırıları karşısındaki direnci ve her şeye rağmen ilimle, ticaretle ve diplomasiyle kurduğu bağ çok etkileyiciydi.
Dergide en hoşuma giden bölümlerden biri de Peygamber aşığı devlet adamı Atıf Efendi hakkındaki yazıydı. Hem devlet adamı oluşu hem de gönül insanı tarafı insanı ayrı etkiliyor. Yazıda geçen naatın ilk kıtası uzun süre zihnimde kaldı:
“El-meded ey fahr-i âlem rahmeten li’l-âlemîn
Mücrim ihsan kapına geldim ya şefîa’l-müznibîn…”
Bu dizelerdeki mahviyet ve sığınma hissi gerçekten çok derindi. İnsan bazen bir şiirin yalnızca kelimelerden ibaret olmadığını, kalpten kalbe dokunduğunu hissediyor.
Mahmud b. Abdullah el-Antâki hakkında yazılan bölüm ise anne duasının bir evlat üzerindeki tesirini yeniden düşündürdü bana. Annesinin her ip eğirişinde oğluna ilim ve zihin açıklığı için dua etmesi çok ince ama çok güçlü bir ayrıntıydı. Bir anne duasının yıllar sonra bile nasıl meyve verdiğini görmek insanı durup düşündürüyor.
Girit Müslüman Emirliği ile ilgili bölüm de oldukça etkileyiciydi. Endülüslü Müslümanların sürgünden sonra Girit’te kurduğu devlet ve
İnsan her şeyin bir anda ortaya çıktığını mı zannediyor? İnsan hayatına baktığımız zaman kendisinden önce yaşayanlar olup onların hayatları ile ilgili ibret verici olaylara bakıp ders almazlar mı? Böyle söyleyince aslında çok tanıdık geldi. Biz kur'an-ı Kerim'i okuduğumuz zaman kur'an-ı Kerim'de Allah'ın bahsettiği bizden önce yaşayan kavimler ve toplulukların yaşayışlarına onların hayatlarından ibretlik birçok kıssa ile karşılaşıyoruz. Peki baktığımızda ne kadarını hayatımıza uygulayıp ibret alıp ona göre adım atıyoruz? Halis Aydemir hocanın kendini unutma kitabını herkese muhakkak tavsiye ederim. Halis hoca kitapta ayetlerle beraber o kadar etkileyici bir üslupla anlatıyor ki. Bizler günlük koşuşturma içerisinde o kadar dalıp gitmişiz ki gözden kaçırdığımız ya da bilerek görmezden gelinen o kadar çok şey var ki insan aslında bunun farkına varıyor o zaman diyebilir miyiz ki insan özüne sahip çıkmalı , sadece bu dünya yok. Bir söz var dünya hayatı ahiret hayatının tarlasıdır. O halde demem o kim heybemizi sadece geçici olan arizi bu dünya için değil kalıcı olan asıl yurdumuz için ihtiyaçlarını doldurmak Elzem değil midir? O zaman insan aklederek birşeylere başlamalı .
Reklam
Çok güzel bir okuma yaptım. Sanki aylardır kitap okumuyormuşum gibi hissediyordum. Çok iyi geldi.
Kütüb-i Sitte ağırlıklı bir kitap. Buhari ve Müslim başta olmak üzere Ebu Davud, Tirmizi, Nesai ve İbn Mace. Ahmed b. Hanbel’in Müsned’i, Hakim el-Nisaburi’nin Müstedrek’i ki Kütüb-i Sitte şartlarına uyan ancak o kitaplarda yer almayan hadisleri barındırıyor.(hatta bunu size uygun olanları sizden iyi idrak ettim diye kodlamıştım), Taberani'den mu'cem türünde ve de Abdurrezzak ki o da ömrünün sonuna doğru gözlerini kaybediyor. 211. Elimde değil. Ondan da musannef türünde. Bunlardan faydalanmış en çok. Kaçırdığım var mıydı bilmiyorum.
Buradaki tüm hadisleri tabii ki daha önce okudum çünkü ben Kütüb-i Sitte'nin 13.cildine kadar gelmiştim zaten. Bu kitabın farklı bir hadis yani bir kıssa bir hisse olması. Ayetlerle desteklemiş. Ayrıca bazı ayetlerin aslında nuzul sebebini öğrenmiş oldum. 300 sayfa ama 30 sayfa gibi hafif, kısa etkili faydalı bir okuma oldu.
Abime doğum günü için almıştım ilk fırsatta beynime geçirdim diyelim. Herkes kitabı alamam. Çok severek okudum ayrıca dili de çok hafif yani abim için sorun değil ama bu konuyu(dili) dert eden insanlara tavsiye edilebilecek özgünlükte.
Herkesin kolaylıkla anlayacağı bir dil kullanılmış.
Toplumsal değerler, kişiliklerin hayatımıza yansıması, aile bireylerinin farklılıkları, baba olan Hz. Yakup'un babalık olarak sınavlarına nasıl tepkiler verdiği bolca işlenmiş.
Ayetlerin bizim hayatımızda nerelere dokunabileceği gösterilmiş.
En önemlisi de yazar bilemediği konularda bilmiyorum diyebilmiştir. 
En Güzel Kıssa
En Güzel Kıssa
Puan vermedi·896 syf.··
Beğendi
·2026 20. kitabı
·96 günde okudu
·Okunma: 07 Mayıs 2026 13:48
İmam Gazali Hz. / Kimya'yı Saâdet Eseri İnceleme:
Doğumu: 1058 (H450)/ Vefat: 1111(H 505)
Asıl adı, Muhammed b. Muhammed b. Ebu Hamid Muhammed b. Ahmet el Gazali'dir. Tus(meşhed) şehrinin Taberan köyünde doğmuştur.
55 yıllık yaşantısında bir çok eser yazmıştır. Bunların içinde de Kimya'yı saâdet farklı bir yere ve öneme sahiptir. 457 eser yazdığı söylenmekle beraber 75 tanesi günümüze ulaşmıştır.
Hocaları: Ahmet b. Muhammed Er Roskâni, İmam Ebu Nasr el ismaili, Nişabur'da imamul- Haremeyn'in yanında Mezhep, Hilafiyat, Cedel ve Usul okudu en yüksek paye' ye erişti.
Büyük Selçuklu Devleti devrinde, Eşari kelamcısı, Şafii fakihi ve İslam düşünürüdür. Eğitimini 28 yaşına kadar Nizamiye Medresesinde baş müderris olarak yaptı. Sonrasında Şam ve Mekke'de bulunup, tekrardan Bağdat'a dönmüştü ve Hacca gidip Hac vazifesini de ifa etmiştir.
Büyük Selçuklu Devleti'nin veziri Nizamül mülk'ün ricasını kabul edip Nizamiye Medresesinde ders verip, baş müderris sıfatı ile Dersram'lığı yapmış Selçuklu Devleti dönemi "Altın Çağı" çağını yaşarken; Nizamülmülk bu çağın hem yöneticisi, hem de beyni olmuştur. İmam Gazali'de Kalp görevini ihya etmiştir.
“Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen”
“Ey insan evladı! Kendine saygıyla/hürmetle yaklaş; çünkü sen kâinatta yaratılmışların özü/göz bebeği olan insansın.” 
Şeyh Galip
İmam Gazali Hz. insanın değerinde ki kimyasından bahsederek önce "insanın kendini tanıması, sonra dünyayı tanıması ve ahireti tanıması" gerektiğininden yola çıkarak, temel dini konular üzerinden bir müslümanın, önce ilim, sonra amel nezdinde dünya yaşamının nasıl olması gerektiğini her türlü açıdan kaleme almıştır. Konular itibariyle belki bir "Okyonus" gibi çok derin, mana derinliği açısından da (gözyüzü) kadar uçsuz bucaksız olarak çok
Şeyh Galip
İmam Gazali Hz. insanın değerinde ki kimyasından bahsederek önce "insanın kendini tanıması, sonra dünyayı tanıması ve ahireti tanıması" gerektiğininden yola çıkarak, temel dini konular üzerinden bir müslümanın, önce ilim, sonra amel nezdinde dünya yaşamının nasıl olması gerektiğini her türlü açıdan kaleme almıştır. Konular itibariyle belki bir "Okyonus" gibi çok derin, mana derinliği açısından da (gözyüzü) kadar uçsuz bucaksız olarak çok
Zübeyde Sultan
Abbasi sarayına ışık tutan ve o dönemin siyasetinden islamın yavas yavas yaşanmak için değil yaymak uğruna dökülen kardeş ve ehli beyt kanın döküldüğü zaman diliminde üstün körü bilgi sahibi oluyor okur bu kitapta.Asıl öz şaşanın gücün zenginligin ve otoritenin ortasında arafta kalmış bir kadın ve onun herşeyi varken hicbir şeyinin olmamasıydı.Harun reşit ve abbasiler dendiğinde akla gelen ve hala hayranlık ile tanınıp günümüze kadar adını getiren Zübeyde sultan hikayesi sizleri bekliyor.
*Kitap birden fazla anlatıcının dilinden anlatılmış olup bir zaman sonra okuru akıcı üslubuna rağmen sıkıyor.
*Tek düze akıcı bir anlatımı var su gibi akıyor lakin artık tekrara düşülen anlatımlar bir yerden sonra sıkıyor insanı.
*Anlatmak istedigim o kadar çok şey var isteği yazarımızı yormuş olsa gerek.
*Kıssa verilmiş hisseyide bize bırakmadan yazarımız dile getirmiş daha ne olsun.
*Dinin ve dini yaşamanın isteğiyle var oluş kaygısı çekmiş lakin her şeye rağmen çizgisinden şaşmayan bir kadın bir asaleti okuyacak okumakla kalmayı dersler alacak gerçekliği arastıracaksınız .
Reklam
Reklam