Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an
Dücane CündioğluEn Beğenilen Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kadı Abdulcebbar'ın anlattığına göre, Hanbeli'nin biri Mutezili İmam Ebu Huzeyl ile münazara eder ve eline bir levha alıp üzerine Allah yazar, sonra da sorar: "Sen şimdi bunun Allah olduğunu inkar ediyor, gördüğüne (mahsüle) karşı mı çıkıyorsun?" Ebu Huzeyl levhayı onun elinden alır ve kenarına başka bir Allah (kelimesi) yazar, ardından da Hanbeli'ye sorar: "Bunların hangisi Allah?" Hanbeli öylece susar kalır. (Kadı Abdulcebbar, 1988: 544)
Sayfa 137 - Kapı
Sizin bu aşırı cehaletinize cevabımız şudur: Şayet isimle müsemma bir olsaydı, sizlerden biri pis bir şeyin ismini söylediğinde o kimsenin ağzının da pislenmesi gerekirdi ya da yakıcı bir şeyin ismini söylediğinde ağzının yanması lazım gelirdi. Oysa durum hiç de böyle değildir.
Kadı Abdulcebbar, 1988: 542-543
Sayfa 136 - Kapı
Zira -Gadamerin de dediği gibi- "ağzını açan herkes, anlaşılmayı ister."
Sayfa 54
Kimse, dilin kutsallaştırılmasının metnin muradını gölgeleyeceğini, gölgelemek ne kelime, bizatihi örteceğini ve bu nedenlede anlamın buharlaşacağını düşünemedi.
İnsanoğlunun dil ile varlığı, sözcüklerle nesneleri, isim ile müsemmâ’yı ayırması kadar, aynileştitmesi de hatalıdır. Bu noktada durulmalı, dil ile varlık arasındaki sınır ortadan kaldırılmamalıdır. Çünkü bu, tahayyülden tefekküre geçişin, hayallerden fikirlere geri dönüşün imkânını imha etmek demektir. Dil’deki gerçeklik, dil dışındaki gerçeklikle beraber bir bütünlük oluşturur ve bu bütünlük muhkem bir biçimde kurulmadığı, kurulamadığı takdirde, gerçeklik de kendisini kendi bütünlüğü içinde ifşa edemez.
Sayfa 143
Kendi içerisinde çelişki taşıyan bir yargı, hatalı değil, saçma bir yargıdır. Çünkü çelişkiye düşmesi, çelişki içermesi, o yargının yanlış bir bilgi verdiğini değil, hiç bir bilgi vermediğini gösterir.
Sayfa 29 - kapı
Bir Kur'an ayetinin hangi anlama geldiğini bilmek isteyeceklerin, öncelikle ayetin nasıl ve niçin o anlama geldiğini bilmeleri gerekir.
Sayfa 7 - Kapı yayınlarıKitabı okudu
• Kur’an’ı anlamak demek, bir dili (lisanı), dilde, dille ifade edilmiş bir sözü (kelamı) anlamak demektir.