Yazar:
Mircea Eliade
Çevirmen:
Cem Soydemir (Çevirmen)
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 17 dk.
Sayfa Sayısı:
222
Basım Tarihi:
Ağustos 2017
Yayınevi:
Doğu Batı Yayınları
ISBN:
9789752410411
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Arayış ve İnsan
Din ve arayış insanlıkla aynı yaşıtır. Tevhid ve şirk insanlıkla bir arayıştır. Ve günümüzde her ne kadar bilimsel bir ilerleme varsada yalnız insan her zaman inanma duygusuna muhtaçtır...
Puan vermedi·222 syf.·
2025 7. kitabı
Eliade bu eserinde dinler tarihine ve kutsalın insan yaşamındaki rolüne dair derin bir inceleme yapmaktadır. Kitabın giriş kısımları biraz sıkıcı olsada ortalara doğru daha okunabilir oluyor. Çünkü giriş kısımlarında genellikle dinler tarihinin ne olduğunu, yöntemini, yaşadığı kriz ve yenilenmeleri anlatıyor. Kısaca buna değinecek olursam onun gözünde dinler tarihi indirgemeci bir yaklaşım sergilememelidir. Dinler tarihçisi bütüncül bir yorumbilgisine sahip olmalıdır. Yine bu kısımlarda bir çok kişiden örneklerle, bu kişilerin yapmış oldukları çalışmaları anlatıyor. Belki dinler tarihi araştırmasına daha akademik bakanlar için faydalı bir kısım olabilir.
Gelelim benim kitabı sevmeye başladığım bölüme: “Kozmogoni Miti ve Kutsal’ın Tarihi” ve daha sonraki anlatılar… Birçok kültürden, birçok ülkeden ve kabileden örneklerle dinler açısından önemli olan kavramlara değiniyor. Evrenini yaratılışı, evrenin sonuyla ilgili görüşler, kutsal topraklar veya kutsal yer arayışları, bir cemaat veya gizli örgüte girme ritüelleri, evrenin çiftlikleri ve zıtlıkları gibi birçok konu üzerinde duruyor.
Herkese iyi okumalar dilerim
Puan vermedi·222 syf.·
2025 11. kitabı
Mircea Eliade’nin "Arayış: Tarih ve Dinde Anlam" kitabı, dinler tarihinin metodolojisini ve kutsalın insan düşüncesindeki yerini ele alan kapsamlı bir çalışma. Eliade, dinin yalnızca tarihsel bir olgu olmadığını, insanın varoluşsal anlam arayışının temel bir parçası olduğunu savunuyor. Yani din, sadece eski çağlara ya da geleneksel toplumlara ait bir yapı değil; modern dünyada da farklı biçimlerde varlığını sürdürüyor.
Kitabın ana hipotezi, dinler tarihinin yalnızca tarihsel ve toplumsal bağlamlarla açıklanamayacağı, kutsalın insan bilincinde temel bir kategori olduğu fikrine dayanıyor. Eliade’ye göre din, bireyin ve toplumun yalnızca ritüellerle ya da kutsal metinlerle ilişki kurduğu bir alan değil, aynı zamanda bilinçaltında da etkisini sürdüren bir fenomen. İnsanlık, kutsalın tezahürlerini anlamlandırarak dünyayı düzenli hale getirmiştir ve bu eğilim, modern dünyada da devam etmektedir.
Eliade, kitabında dinler tarihinin gelişimini ve farklı teorik yaklaşımları ele alıyor. Durkheim ve Weber gibi sosyologların görüşlerinden, Freud ve Jung gibi psikologların bilinçaltı analizlerinden, Otto ve Dumézil gibi din fenomenologlarının kutsal anlayışına kadar geniş bir yelpazeyi inceliyor. Ayrıca mitoloji, ritüel ve eskatoloji gibi temel konulara da değinerek, kutsalın tarih boyunca farklı biçimlerde nasıl tezahür ettiğini tartışıyor.
Kitabın metodolojisi büyük ölçüde fenomenolojik ve karşılaştırmalı. Eliade, dinlerin sadece tarihsel bağlamlarını ele almak yerine, onların kendi anlam dünyaları içinde nasıl işlediğini anlamaya çalışıyor. Ona göre, dinlerin kökenini araştırırken modern rasyonalist yaklaşımlar yetersiz kalıyor; çünkü din, yalnızca bir inanç sistemi değil insanın dünyayı ve kendi varoluşunu anlamlandırma biçimi. Bu bağlamda kitap, dinler tarihini salt tarihsel
Eliade üstadın dinler tarihi içinde yol-yordam arayan araştırmacılara bir kaynak ve nasıl ilerleyelim sorusuna kendi çapında cevaplar sunduğu bu eseri genel okuyucu kitlesine hitap etmemektir. Arayış ismi dinler tarihindeki araştırmacının neyi aramaya çalışmasıyla alakalıdır. bu açıdan en azından bilinmesi gereken dinler tarihi alanındaki temel terimler ve yöntemler hakkında biraz bilgi sahibi olunursa yazılanların anlaşılması daha mümkün olur.
Yazar Hakkında
Mircea EliadeYazar · 31 kitap
Mircea Eliade, 13 Mart 1907'de Bükreş - Romanya'da doğdu. Çocukluğunda ve gençliğinde biyoloji, özellikle de botanik ve entomoloji ile ilgilenmiştir. Fakat yıllar geçtikçe ilgisi daha çok sosyal bilimlere kaymış, özellikle filoloji ve felsefe ile ilgilenmiştir. Bu yüzden felsefe eğitimi alır. 1928 yılında Bükreş Üniversitesi'nde felsefe dalında yüksek lisans yapar. Master tezinin konusu İtalyan Rönesans dönemi filozoflarıdır. Aynı yıl Sanskritçe ve Hint felsefesi okumak için Kalküta'ya gider. Eliade burada ders aldığı Surendranath Dasgupta'dan etkilenmiştir. Ayrıca altı ay Himalayalar'daki Rişikeş aşram'ında yaşadı. Eğitimini bitirip, dört yıl sonra, 1932'de Bükreş'e geri döndü. 1933 yılında daha sonra Fransızca "Yoga: Essai sur les origines de la mystique Indienne" adıyla yayımlanacak olan doktora tezini verdi. Adından da anlaşılacağı gibi doktora tezi Yoga'nın farklı açılardan analizi niteliğindeydi. 1933'den 1939'a kadar Bükreş Üniversitesi'nde felsefe ve din tarihi konuları başta olmak üzere birçok farklı konuda ders verdi.
Savaş yıllarında İngiltere'de bulundu ve savaş sonunda Romanya Sovyet kontrolüne geçince Romanya'ya dönüşü imkânsızlaştı. Gençliğinde birçok aşırı sağcı eğitim görevlisiyle yakın ilişkileri olmuştu. 1945'de Paris'e geçti, konuk profesör olarak École des Hautes Études`de çalıştı. 1951'de en ünlü eserlerinden biri olan "Şamanizm" yayımlandı. 1956 yılında ise aldığı tekliflerden ötürü Paris'ten Amerika'ya geçti ve Chicago Üniversitesi'nde ders verdi. Daha sonra 1958 yılında Chicago Üniversitesi'nde Dinler Tarihi kürsüsünün başına geçti. 1961'de History of Religions dergisini kurdu. 22 Nisan 1986'daki ölümüne kadar Chicago Üniversitesi'nde çalışmaya devam etti ve birçok önemli eser kaleme aldı.
Bugün eserleri birçok farklı dile tercüme edilen Mircea Eliade, dinler tarihi konusunda gelmiş geçmiş en önemli akademisyenlerden biri olmuştur.
