Bakunin'den Lacan'a Sözleri ve Alıntıları
Bakunin'den Lacan'a sözleri ve alıntılarını, Bakunin'den Lacan'a kitap alıntılarını, Bakunin'den Lacan'a en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özgürlük gerçek temeli iktidar olan "güzel bir rüyadır."
Sayfa 122Kitabı okudu
Nietzsche
Der ki: "Gerçekten bizleri 'doğru' ile 'yanlış' arasında herhangi bir anti tez olduğunu varsaymak zorunda bırakan nedir? Görünürlük derecelerini ve görünüşün daha aydınlık ve karanlık gölgeleriyle tonları olduğunu farzetmek yeterli değil mi?"
Sayfa 191Kitabı okudu
eğer otoriteye direniş projesi yorumların ve mücadelelerin çoğulluğuna açıksa, o zaman, bu mücadelelerin alabileceği biçimin ne olduğunu belirlemenin hiçbir yolu yok gibi görünecektir. Belli ki Anti-otoriterliğin tanımı kendi sınırlarını sağlar. Örneğin, faşizm gibi bir aşırı otoriter siyasal mantığın anti-otoriter bir proje olarak kurulması teorik olarak imkansız (umarım ki) olacaktır. Bununla
birlikte, teorik olarak, ezilen beyazların siyahlara karşı [ya da hatta siyahların beyazlara karşı] hakları için savaştığını iddia eden ırkçı bir hareketin kendisini anti-otoriter bir mücadele olarak resmetmesini durduracak hiçbir şey olamaz. Açıkçası, bu tahakküme direniş
projesinin etik bir içeriği olmak zorundadır. Bir takım etik sınırlar
kavramı olmalıdır. Bu dış hatlar, öne sürdüğümüz gibi, artık bir özsel kimlikte temellenmiş olmaktan kurtarılmış olan anarşist ahlak ve akıl söylemlerinden temin edilebilirler.
Sayfa 256 - pdfKitabı okudu
Belki de iktidar öyle bir şeydir ki insan kimliğini hem tehdit eder hem de oluşumu için gereklidir. Eğer direniş kimliği, tam da karşı olduğunu açıkladığı güçler tarafından kısmen oluşturuluyorsa, bu, direniş kimliğini epeyce sorunlu kılar. Bu, iktidara karşı direnişin yeri olarak kirlenmemiş bir kalkış noktası fikrinin altını oyar.
devrimci teorinin insan özüne bel bağlayışı yalnızca şüpheli değil içkin bir şekilde tehlikelidir.
Sayfa 114Kitabı okudu
Dilde her zaman gösterilemeyen bir şey, bir aralık ya da bir tür tıkanma vardır -ama anlamlamaya imkan veren de kesinlikle anlamlamanın bu başarısızlığıdır. Öyleyse, eksiklik, her zaman anlamlama sürecinin parçasıdır. Gösteren asla gösterdiği varsayılan şeyi büsbütün açıklayamaz: "Bir sözcük söylediğimizde ya da okuduğumuzda, safi sesin ya da mürekkep lekesinin üzerinde durmayız . ... O sözcük aracılığıyla mevcut olmayan bir başkasını görürüz."
Sayfa 217Kitabı okudu
Bir alandaki özgürlük hep başka alanlarda ki tahakkümü gerektiriyor gibidir. Bu yüzden, bu derin küresel de ğişimlere rağmen, iktidar ve otoritenin çıplak ve acımasız kaçınıl mazlığı varlığını sürdürüyor. Tarihi yalnızca "tehlikeli bir tahak kümler oyunu" olarak gördüğünde haklıydı belki de Nietzsche.
Sayfa 22 - Ayrıntı Yayınları, İkinci Basım 2014, Çeviren: Kürşad KızıltuğKitabı okudu
Toplum kurmaca bir birliktir -hiçbir özü yoktur
Sayfa 123Kitabı okudu
Ancak düşünceyi devlet kodlamasından kurtarmak yoluyla kendimizi devletten kurtarabiliriz.
Sayfa 173Kitabı okudu
Yaşam sürekli bir güçler mücadelesidir...
Sayfa 146 - AyrıntıKitabı okudu
Stirner, devletin, bireyin kendisini gerçekleştirme ve kendisinin değerini ifade etme hakkını inkar eden bir aygıt olduğunu savunur: "Devlet, benim kendi değerime ulaşmama izin vermez ve yalnızca benim değersizliğim yoluyla varlığını sürdürür." Bireye uygulanan bir despotizmdir: "Devletin her zaman sahip olduğu tek amacı bireyi sınırlamak, evcilleştirmek ve tabi kılmaktır -o ya da bu genel ilkenin kulu haline getinnektir." Stirner'e göre, devlet yeni kilisedir, iktidarın yeni yeridir, bireyin üstünde sahip olunan yeni otoritedir .. Üstelik aynı ahlaki ikiyüzlülük yoluyla -artık meşru kanunların örtüsü altında- işler.
Sayfa 100Kitabı okudu
İktidar, yukarıdan değil aşağıdan işleyebilir. *
*Stirner'e göre de, devlet kendisine ait hiçbir özü olmayan boş bir iktidar yeridir: birliği bir yanılsamadır.
Sayfa 144 - pdfKitabı okudu
Gerçekte Deleuze ve Guattari psikanalizi yeni kilise olarak, üzerinde kendimizi artık Tanrıya değil Oidipus'a kurban ettiğimiz ve boyun eğdiğimiz sunak taşı olarak görür; psikanalistler "son rahiplerdir."
Sayfa 164Kitabı okudu
Geniş anlamda, yapısalcılık öznenin
gerçekliğinin onu saran dil yapıları tarafından inşa edildiğini görerek gösterileni gösterene tabi kılmıştır. Bu yüzden, öznellikle ilgili özcü düşünceler reddedilir ve onların yerini tamamıyla anlamlamanın belirleyici yapısı alır.
Sayfa 41