Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi Gönderileri
Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi kitaplarını, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi sözleri ve alıntılarını, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi yazarlarını, Beytülmakdis Bereket Daireleri Teorisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Beytülmakdis bereketin,umudun ve evrensel değişimin merkezidir.
İslam'ın mesajı, isrâ ve mîraç yolculuğu ile ilk kez evrensel bir boyut kazanmıştır.
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hiçbir hadis-i şerifinde bu bölge için "Kudüs" dememiş, her zaman "Beytülmakdis" ifadesini kullanmıştır.
İslam, sadece Beytülmakdis değil dünyanın tüm sorunlarına yetecek
çözümlere sahip.
Sayfa 53Kitabı okudu
Değişimi ve özgürlüğü yöneten bilgidir.
Sayfa 50Kitabı okudu
Kâbe ile Mescid-i Aksa’nın mimarî yönden karşılaştırıldığında şu sonuçlara ulaşılır:
Her iki mescid de tek bir plan üzere inşa edilmiştir. Bu durum her iki mescidin planının tek bir şahıs tarafından çizildiğini ortaya koyar. Ya da bu durum, bu iki
mescidden birini inşa eden kişinin -bir süreliğine de olsa- her iki yerde de yaşamış ve onun
her iki mescidden de haberdar ve onlar hakkında bilgisi olduğuna işaret eder.
Sayfa 38Kitabı okudu
Umut; değişime hazır olmanın fiili şeklidir.
Sayfa 13Kitabı okudu
Dr. Aydın Aktay tarafından “Herkes Kendi Kudüs’ü
İçin Ağlıyor” başlıklı incelemesiyle farklı etnik yapı ve mezheplere mensup müslümanların
farklı bir Kudüs algısına sahip olduğunu belirterek; bu ağlamamızı ortak olan, müslümanların
ve ümmetin Kudüs’ü için birleştirdiğimizde Beytülmakdis’in işgalden kurtulabileceğini ifade
etti.
Sayfa 56Kitabı okudu
14. Beytülmakdis Uluslararası Akademik Konferansı'nda El-Awaisi Hoca son hatırlatmalarını yaptı: "Şunu kesinlikle unutmayın! Beytülmakdis temizdir (tâhir) ve ancak temiz ve samimi (hâlis) olanları kabul eder."
Sayfa 54Kitabı okudu
٣- هل ترغب في إعادة إحياء سنة مهجورة للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم؟!... إذ قل: بيت المقدس
Efendimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin, terkedilmiş bir sünnetini yeniden ihya etmek istiyor musun?.. O halde: "Beytülmakdis" de!
Sayfa 50Kitabı okudu
"barış için adalet"
Bana göre, bölgenin tarihi, coğrafi ve jeopolitik anlayışına dayanarak kurulacak bir denklem; "adalet" gerçekleştirilmeden barış ya da güvenliğin sağlanmasının imkânsız olacağını göstermektedir. O halde denklemin "barış için adalet" olması gerekir. Bu durum, insan onuru ve haklarının korunması sonucunu sağlayacaktır. Bir başka ifadeyle barışı gerçekleştirmeden önce adalet zaruridir
Sayfa 46Kitabı okudu
Adalet; barış ve istikrarın ön koşuludur. Son on yılda, Bölgedeki mevcut çatışmalara has barış görüşmeleri çalışmaları sonucunda, Filistinliler ve Arapların bakış açısına göre ulaşılan denklem; "barış karşılığında toprak" şekildedir. Siyonist işgalcilerin görüşü ise "barış karşılığında güvenlik" şeklindedir. Benim sahip olduğum jeopolitik bakış açısına göre ise her iki görüş de doğru bir orantıyı ortaya koyamamaktadır. "Barış için toprak" ilkesi barış ya da güvenlik getirmeyecektir. Bunun yanı sıra baskı ile güvenlik sağlamak, barışı getiremeyecektir.
Sayfa 46Kitabı okudu
...adaleti gerçekleştirerek hak sahiplerine haklarının iadesinin teminiyle Beytülmakdis meselesinin halledilmesi; dünya barışının ve bölge istikrarının anahtarıdır.
Sayfa 45Kitabı okudu
١ - بيت المقدس... هو الأرض المقدسة"
1- Beytülmakdis... "Kutsal toprak"
٢ - بيت المقدس... هو المصطلح الذي إستخدمه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم
2- Beytülmakdis... Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin kullandığı terimdir.
Sayfa 47Kitabı okudu