Çağdaş Fizikte Doğa
Werner HeisenbergÇağdaş Fizikte Doğa Gönderileri
Çağdaş Fizikte Doğa kitaplarını, Çağdaş Fizikte Doğa sözleri ve alıntılarını, Çağdaş Fizikte Doğa yazarlarını, Çağdaş Fizikte Doğa yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çünkü insan istediğini yapabilse bile istediğini isteyemez.
Sayfa 12Kitabı okudu
Bohr'un dediği gibi, biz insanların yaşam oyununda seyirci değil, oyuncu olduğumuzu hesaba katmamız gerekmektedir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Recommendation List
𖦹 Bilim-kurgu/ Fantastik 𖦹
• 
Ben Robot
• 
Vakıf (seri)
• 
Dune (seri)
• 
Ubik - Cep boy
• 
Kurtuluş Projesi
• 
Warcross - Bir Sanal Gerçeklik Oyunu
İnsana öyle geliyor ki, bilimin bir çok dallar halinde ilerlemesi ile, insanların yaşaması ve ölmesi, pek küçük azınlıkların elinde olacağı yeni bir aşamaya yaklaşmaktayız.
Sayfa 84 - 1950
XIX. yüzyılın materyalizmi, modern zamanlara özgü, bambaşka düşüncelerden yola çıkmıştır. Bu düşüncenin kaynağı da, dünyayı maddesel ve ruhsal gerçek olmak üzere ikiye ayıran Descartes felsefesidir.
Sayfa 69
Parçacıkların karşılıklı etkileri matematikle dile getirilmek istenince görülür ki, her zaman, sonsuz sayıda enerji ve itim değerleri doğar; bunlarsa matematik bakımdan doyurucu bir formül bulmayı engeller.
Sayfa 54
Görünüşte maddesel gücün sınırsızca artmasıyla, insanlık, çeliği demiri aşırı derecede bol olan bir gemi kaptanının durumuna benzemektedir. Bu durumda, pusulanın iğnesi kuzeyi gösterecek yerde geminin demir yığınına yönelmektedir.
Sayfa 33
Gerçekten, geçmiş yıllara kıyasla bu çabuk gelişme, insanlığa, yeni yaşama koşullarına alışmak için vakit bırakmamıştır.
Sayfa 26
Newton, önünde gerçeğin uçsuz bucaksız okyanusu bütün gizleriyle alabildiğine uzanırken; deniz kıyısında oynayan ve arada sırada, daha cilalı bir çakıl taşı, her zamankinden daha güzel bir deniz kabuğu bulunca sevinçten deliye dönen bir çocuğa benzetirmiş kendini.
13
Credo ut agam; hago ut intelligam.
"davranabileyim diye inanıyorum, anlayayım diye davranıyorum."Kitabı okudu
Genel olarak, öğrenim, düşünce dünyasının çeşitli görünüşlerini gözümüzün önüne serer ama , gerçekten onlarla içli dışlı olamayız bir türlü. Öğretmenin yetisine göre, bu görünüşler az ya da çok aydınlanır. Öyle ki, bunların hayalleri belleğimizde, yerine göre kısa, yerine göre uzun ömürlü olur. Ama, az raslanır kimi durumlarda, bu yoldan düşünce alanına giren bir konu, kendi işığıyla, önce belli-belirsiz, sonra da canlı-canı aydınlanmaya başlar; sonunda, saçtığı işınlar, kafamızda git-gide büyüyen bir yer kaplar, başka konularla birleşip yaşantımızın önemli bir parçası oluverir.
Newton fiziğine göre, bir sistemin belli bir andaki durumundan yola çıkarak, o sistemin gelecekteki deviniminin ne olacağı hesab edilebilirdi. Bu bir doğa ilkesiyse, Laplace onu en genel ve anlaşılır biçimde dile getirmişti. Ona göre, belli bir anda bütün atomların durumunu ve devinimini bilebilen bir şeytan (üstün zeka), evrenin geleceğini toptan kestirebilirdi. Nedensellik dar anlamında "gerekircilik"i düşündürmektedir. Bununla şunu demek istiyorlar : Bugünkü durumuna bakılarak, bir sistemin gelecekteki durumunu belirleyen değişmez bir takım doğa yasaları vardır.
Doğanın seyircisi olmaktan çıkan bilim, kendini doğayla insan arasındaki karşılıklı etkilerin bir parçası sayıyor. Seçen, açıklayan ve düzenleyen bilimsel yöntem, kendisine konulan bir takım sınırları kabul etmiştir; bu sınırları zorunlu kılan şey, yöntemin konusunun değiştirilmesi, dolayısıyla da, artık ondan ayrılamaz olmuştur. Bu demektir ki, doğa bilimlerine göre evrenin görünümü, asıl anlamıyla doğa bilimlerine göre evrenin görünümü olmaktan çıkmıştır.