Cahiliyye'yi Farklı Okumak
Mehmet AzimliEn Yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak sözleri ve alıntılarını, en yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Anlatılanı, anlatıyor...
"İslam’ın güzelliklerini ortaya koyma adına önceki dönem olan Cahiliyye çağı tamamen kötü, vahşi insanların yaşadığı bir dönem, kızların diri diri toprağa gömüldüğü bir süreç olarak aktarılmalıydı ve böyle de yapıldı."
Sayfa 10 - 3.Basım Haziran 2016Kitabı okudu
Hz. Peygamber, Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer, Araplar daki sürekli yağma ve savaş ruhunu bildiklerinden dolayı organize bir şekilde bu enerjiyi iyi yönlere kanalize etti ler. Hz. Peygamber Arap ruhundaki bu savaş ve yağma ruhunu cihat unsuru ile yönlendirdi. İlk iki halife ise Hz. Peygamber sonrası tekrar isyancı ruhları kabaran Arapları kuzeye organizeli bir şekilde yönlendirerek fetihlere kanalize ettiler.
Sayfa 113 - Ankara Okulu Yayınları
Aynı şekilde Kur'an, "yedi kat gökler" gibi ifadeleri
veya dünyanın düz oluşu konusunda o günkü Arap algısını kasten aşmamaya çalışmıştır. Aslında bu ifadeler mesajın ilahiliğine de hiçbir şekilde zarar veren bir durum değildir. Çünkü Kur'an'ın amacı, astronomik doğruları anlatmaktan öte, o günkü algı üzerinden kendi mesajını topluma ulaştırmaktır. Örneğin vahiy "dünyanın yuvarlak olduğu" şeklinde o günkü algıya ters bir ifade ile nazil olsaydı, bu durumda Hz. Peygamber kendini içinden çıkılmaz birçok lüzumsuz teknik tartışmanın içinde bulmuş olacak, alacağı şiddetli tepkinin sonucu olarak Müşrikler mesajı reddetmek için birçok ilave gerekçeler üreteceklerdi .
Sayfa 21 - Ankara Okulu Yayınları
...Cahillik Üzerine...
Cahiliyye ile kastedilen sadece "cahillik ve ilimsizlik" değildir. Böyle bir anlayış yani Cahiliyye için sürekli kullanılan bu zemmedici dil, Kur'an'dan da destek bulmaz. Çünkü Kur'an'da geçen cahiliyye kelimesi Türkçedeki karşılığı gibi cahillik, ilimsizlik olarak değil, hilimsizlik ve uygununu yapmamak olarak zikredilir. Bu kelime Cahiliyye döneminde de böyle algılanıyordu. Müslümanlarca "Ebu Cehil" olarak anılan Amr b. Hişam da cahil biri olduğundan değil, kaba ve zorba olduğundan bu sıfatı almıştır.
Sayfa 13 - Ankara Okulu Yayınları
Bilhassa aşağı tabakalarda kadının değeri, kişinin hayvanına verdiğinden daha az idi. Ancak asil ve zenginlerin kadınları itibarlı sayılırlarsa da kadınların miras alma hakkı yoktu. Erkekler istedikleri sayıda kadınla evlenebiliyorlardı. İslamiyet bu
evlenme usulünü kaldırarak, aynı anda ancak dört kadınla evlenilebileceği sınırını getirmiştir. Araplarda çok az görülmekle birlikte, Temim gibi bazı kabilelerde kız çocuklarını diri diri gömme adeti de vardı. Cariyeler, alınıp satılır, fuhuş yaptırılarak para kazanılırdı. Evlatlık, evlat edinenin varisi olurdu.