Yazar:
Friedrich Schelling
Çevirmen:
Mehmet Barış Albayrak
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 10 dk.
Sayfa Sayısı:
112
Basım Tarihi:
2019
Yayınevi:
Ayrıntı Yayınları
Orijinal Adı:
Clara-Über den Zusammenhang der Natur mit der Geisterwelt
ISBN:
9786053144106
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Filozof Schelling'in eşi Caroline'nin ölümü üzerine yazdığı bir yas kitabı.Yalnızca yasla kalmamış ölüm üzerine güzel bir sorgulama yapmıştır. Kitap Tüm Ruhlar Günü, Bir Sonbahar Yürüyüşü ,Bir Noel Akşamı, İlkbahara Doğru ve İlkbahar olmak üzere beş bölümden oluşur. Clara isimli bir kadın, bir rahip ve bir doktor yürürken ölüm üzerine konuşurlar.Ruh beden ve tin üçlüsü arasındaki ilişkiyi çözmeye çalışırlar. Ölümden bahsederken aynı zamanda bu kitapta Schelling'in özgürlük kavramını da öğrenmiş oluruz.
"Doğa neden zehirler kendi çocuklarını?
Ve neden doğan şeyler ölmek, neden sevdiklerimiz bizi terk etmek zorunda?"
Clara; filozof Schelling'in, eşi Caroline'nin ani ölümünden sonra kaleme aldığı bir yas kitabıdır. Bir nevi insanların ölümüyle, sonluluğuyla ilgili bir hesaplaşma da diyebiliriz.
Ölümü, doğayı, yaşamı, sonluluğu, yeni başlangıçları, öteki dünyayı, ruhu, bedeni ve canı irdelemiş ve bununla birlikte harika bir felsefi roman ziyafeti sunmuştur bizlere.
Kitapta, Clara, rahip ve doktorun ölüm üzerine konuşmaları yer almaktadır.
Konuşmaların geneli ruh, beden ve tin üçlüsü üzerinedir. Aralarındaki ilişkiyi çözmeye çalışırlar kitap boyunca.
Schelling'in bu kitabı diyaloglar halinde ilerleyen ve kendisinin az bilinen "gizli" başyapıtı olarak nitelendirilir.
Ayrıca şunu da belirtmeden geçmeyeyim; Schelling'in eşi Caroline, Alman romantizminin sıradışı figürlerinden birisiydi. Keyifle okunacak bir novella.
İyi Okumalar!
Puan vermedi·112 syf.·
2024 428. kitabı
Filozof Schelling, Alman Romantizminin sıra dışı figürlerinden biri olan karısı Caroline’nin genç yaştaki ölümünden sonra kaleme aldığı bu felsefi novellada işte bu soruya yanıt arıyor.
Metnin üç ana karakteri Clara, doktor ve rahip, sırasıyla ruhu (kişiliği), bedeni ve tini temsil ediyor. Üçlü, Eski Yunan filozofları gibi kırlarda yürüyüp ölüm ile yaşam, doğa ile tin arasındaki ilişkiyi tartışırken, Schelling de İnsan Özgürlüğünün Özü Üzerine denemesi ve başyapıtı Weltalter’de (Dünya Çağları) geliştirdiği karmaşık fikirlerini daha geniş bir okur kitlesine, sade bir felsefi diyalog biçiminde sunma olanağı buluyor.
doğa, yaşam ve gibi konulara ilgili değinmek
Clara her şeyden önce bir yas kitabı. Filozofun kayıpla, ölümle, insanın sonluluğuyla hesaplaştığı bir metin. Derin felsefi düşüncenin kişisel bir trajediyle iç içe geçtiği Clara’nın felsefe tarihinde kendine özgü bir yeri var: Platon’un Diotima’sından sonra belki de ilk defa bir kadın, Clara başrolde: Clara belli ki, kendisi de son derece entelektüel biri olan Caroline’nin bir temsili. Yazılan
keyıfli bır kıtap
İyi okumalar olsun 
Clara
Clara
Farklı karakterlerin ağzından tartışıldığı için konuya tek bir doğru yerine bir arayış olarak yaklaşılmıştır. Ana tema; ölümün bir yok oluş değil, doğanın içindeki bir dönüşüm olduğudur. Kitap; noel, sonbahar ve ilkbahar gibi bölümlere ayrılarak, insanın tuttuğu yasın aslında doğadaki mevsimlerin değişimi gibi olduğunu anlatıyor.
Yazar Hakkında
Friedrich SchellingYazar · 4 kitap
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling sonradan Friedrich Schelling, (d. 27 Ocak 1775 – ö. 20 Ağustos 1854) Alman İdealist düşünür. Fichte'nin temel kavrayışını ve idealist bakış açısını paylaşmakla birlikte, onun mutlak ego'nun bir ürünü olarak yalnızca bireysel bilinçle iradeye karşı koyan bir engel işlevi gören doğa anlayışına karşı çıkmıştır.
Gerçeklik; temelde insan ruhuna ya da tinine çok benzer olan ve kendi kendini belirleyen canlı bir süreç ise, doğa yalnızca iradeye karşı koyan, ölü, mekanik bir düzen olamaz. Schelling'e göre; biz insan varlıkları doğayı anlayabiliriz, çünkü doğanın bizimle bir yakınlığı vardır, çünkü o dinamik bir zihnin ifadesi olup, onda yaşam, akıl ve amaç vardır.
Schelling, romantiklerle birlikte, tin, zihin ya da akıl kavramını bilinçsiz, içgüdüsel ve amaçlı bir gücü de içerecek şekilde genişletir. Var olan her şeyin mutlak temeli ya da kaynağı yaratıcı enerji, mutlak irade ya da egodur, her şeyde hüküm süren dünya-ruhudur. Aktüel olan her şey, Schelling'e göre ondan çıkar. Şu halde, ideal olan ile gerçek, düşünce ile varlık bir ve aynıdır.
Schelling, Fichte'yle birlikte, değişmez töz düşüncesini reddeder ve onun yerine evrensel yaşamı, bilinçsizlikten bilince doğru gelişen ve nihai amacı, insandaki kendi kendisinin bilincine varan akıl olan, canlı, yaratıcı ve amaçlı bir evrim ilkesini geçirir.
