Dede Korkut Kitabı
Muharrem ErginYazar:
Muharrem Ergin
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 45 dk.
Sayfa Sayısı:
238
Basım Tarihi:
Ocak 2017
İlk Yayın Tarihi:
209
Yayınevi:
Boğaziçi Yayınevi
ISBN:
9789754510225
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Dede Korkut Kitabı
1.612 okunmaBoğaziçi Yayınevi · Ocak 2017 · 238 s.
Dede Korkut Kitabı
212 okunmaBoğaziçi Yayınları · 2000 · 212 s.
Dede Korkut Kitabı-1
192 okunmaTürk Dil Kurumu Yayınları · 209 · 154 s.
Dede Korkut Kitabı 1-2
113 okunmaTürk Dil Kurumu Yayınları · 2024 · 802 s.
Dede Korkut Kitabı
39 okunmaDevlet Kitapları · 1969 · 240 s.
Dede Korkut Kitabı
4 okunmaBoğaziçi Yayınları · 1983 · 224 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Prof. Dr. Fuat Köprülü’nün, derslerinde söylediği bir söz vardır: “Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut’u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar.”
Fuat Köprülü, Dede Korkut Kitabı’nın değerini bu şekilde güzelce ifade etmiştir.
Muharrem Ergin ise bu kitabın değerini aynı şekilde ifade etmekle birlikte onun derinine girer. Dede Korkut’un bir milli destan olduğunu ve vasıflarını açıklar.
Ergin’in bu eserde Dede Korkut’un var olan iki nüshasından Dresden nüshanasını baz almıştır. Dresden nüshası 12 hikayeden oluşmaktadır. Bunlardan ikisi olağanüstü özellikler taşıyan; Deli Dumrul ve Tepegöz’dür.
Dede Korkut kitabı batı Türklerinin esasını teşkil eden Oğuzların hayatını ele alır. Oğuzların başında Hanlar Hanı Bayındır Han yer almaktadır. Fakat hikayelerde Bayındır Han pek sahneye çıkmaz. Bayındır Han’dan hemen sonra Kazan Bey gelmektedir.
Hikayeler hep Bayındır Han’ın verdiği ziyafetle başlar.
Eserin mukaddime bölümünde ise ilk olarak Dede Korkut tanıtılır ve kendi ağzından bölümler başlar. Bu bölümler dört kısma ayrılır:
1. mez ile bitenler
2. Yeğrek( iyi) ile bitenler
3. Bilir ile bitenler
4. Güzel ile bitenler
Eserde kadınlarda 4 kısma ayrılırlar:
1. Evin dayağı(desteği)
2. Solduran sop
3. Dolduran top
4. Bayağı
Yine Muharrem Ergin, Dede Korkut kitabının devre bakımından Eski Anadolu Türkçesi, saha bakımından Doğu Anadolu ve Azerbaycan sahasının eseri olduğunu söyler.
Dede Korkut - Muharrem Ergin1000Kitap
Oğuz'un destanlarını anlatır. En çok etkilendiğim kısım yardım istemenin dahi bir erkanı olması. (Benden talep olmadıkça yeniliyor olsam bile benim düşmanıma giremez onu alt edemezsin.) Okunması gereken kitaplardan.
Dede Korkut KitabıEdebiyat
Merhabalar Sevgili Okurlar
Fuat Köprülü'nün sözleri ile başlamak istiyorum bu güzel eserimizin incelemesine
Fuat Köprülü der ki Dede Korkut Kitabı için
"Türk Edebiyatının kitaplarını terazinin bir kefesine Dede Korkut kitabını diğer bir kefesine koyun Dede Korkut daha ağır basacaktır." ve sizi temin ederim ki mûbağla değil gerçekten de bu sözü sonuna kadar hak eden bir eser bakalım size de biraz olsun bunu aktarabilecek miyim?
Öncelikle ben size bu Eserimizin tarihçesinden söz edeceğim
İslâmî döneme geçiş kaynaklı olan bu eserimiz 15.yüzyılda yazıya geçirildiği tahmin edilir
Oğuzların ve oğuzlarla birlikte diğer Türk topluluklarının gelenek göreneklerini törelerini ,çeşitli yaşantılar, olaylar ,zorluklar karşısında takındıkları tavrı ,tutumlarını anlatır.
Dede Korkut; Kitabın içindeki baş kahraman olup gerçekliği bilinmemekte rivayet olarak görülmektedir fakat bir çok olay onun etrafında şekillenir kitabın sonunda gelir dua eder yahut ortasında gelir söz söyler ,yol gösterir, ad verir çocuklara bunlardan örnekler verecek olursam..
* Dirse Han Oğlu Boğaç Han için 14-17 yaşlarına kadar isimsiz, bir birey olmadan yaşadığı ta ki bir boğayı yumruğu ile vurup durdurarak gücünü gösterip kendini kanıtlaması ile Dede Korkut un gelip ona Boğaç Han ismini vermesi gibi .
*yahut bütün olayların sonunda gelmesi dua etmesi gibi
**12 hikayeden ve bir ön sözden oluşan bu eser anonim bir eserdir ve 2 nüsahı bulunmaktadır.
*Deresten nüshası Almanya nın Dersten şehrindedir bu yüzden Deresten nüshası adını alır.1 önsöz (mukaddime) 12 Oğuz Türk boyundan bahseder.
*Vatikan nüshası ise 1 mukaddime (ön söz) ve 6 Oğuz Türk boyundan bahseder.
2018 yıllarında Üçüncü bir nüsahı bulunmuştur fakat henüz doğrulanmamıştır.
Günbed nüshası olarak anılır
Şimdi size bu Eserimizin içindeki Türk
Türk Kültürü ve Tarihi1000Kitap
Ne demiş Fuat Köprülü:
"Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar."
Dediği gibi de Türk tarihini en iyi şekilde ele alan kitap olmasıyla birlikte hem Türk kadınını hem Türk erkeğini, örf, adet, gelenek gibi Türk toplumunun islamiyeti kabul etmeden önce bile islamiyete benzer yaşantısını, dünden bugüne nasıl gelişim gösterdiğimizi ele alan ve daha bir çok önemli konulara değinen harika bir eser. Özellikle Muharrem Ergin'in kaleminden okumanızı tavsiye ederim.
Puan vermedi·238 syf.·
2020 16. kitabı
Günümüz aşiretlerinin ve söz meclislerinin Oğuzlara kadar dayandığını söyleyebiliriz. Ev kurma işinin büyük kısmı artık erkeğin omuzlarındadır. ‘’Yuvayı dişi kuş yapar’’ atasözü büyük ölçüde önemini kaybetmiştir. Başlık parası, yani ‘’kalın’’ diye adlandırılan ve erkek tarafının, kız tarafına nakit olarak ya da mal karşılığı ödeme yaptığı durum ise günümüzde hâlâ yer yer görülmeye devam eder. Büyük ölçüde değişim gösteren bu durum, altının veya başka bir malın sadece geline bırakılması şeklinde de görülmektedir. Bir bakıma gelinin rahatça yaşayabileceğinin, darda kalma durumlarında kullanabileceği bir teminattır. Beşik kertmesi geleneği neredeyse yok denecek kadar azdır ve yok olmaya yüz tutmuştur. İsim koyma geleneği sadece ismin manası düşünülerek ya da popülaritesi göz önünde bulundurularak verilmeye başlanmış, eski önemini ve titizliğini kaybetmiştir. Aile yapısında değişmeler tabi olarak görülmektedir. Kadına olan değer azalmaya başlamış ve kadın, günümüzde de hâlâ hak ettiği değeri bulamamıştır. Erkek evlat popülaritesi aşiret ailelerinde ve çevrelerinde devam etmektedir. Fakat modern aileler dediğimiz yapı içerisinde kadın ve erkek değeri birbirine eş tutulmaya çalışılır. Adak ve kurban geleneği İslami çerçevede devam etmektedir. Eski bir gelenek olmasına karşın, günümüzde kara giyinme de İslami bir durum olarak görülür. Cenazede yas tutmanın göstergesi olan kara giyinme, günümüzde İslami bir farz olarak lanse edilmektedir ve sadece yasları değil, hayatın genelini kapsamaktadır. Armağan verme geleneği ise çoğu zaman havadis adı altında devam etmekte ve iyi haber veren kişiye çeşitli armağanlar sunulmaktadır. Ayrıca mevlit vb. yemekler de armağan kapsamındadır.
Detaylı inceleme: kisa.link/Qeun
Fuat Köprülü der ki: Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne Dede Korkut'u da diğer gözüne koysanız; gene Dede Korkut ağır basar. Öğrencilerime okutmaya gayret ettiğim onların da beğendiği 12 hikayeden oluşan "Türk" adına görebileceğiniz her şeyin(savaş, sosyal yaşam, düğün, doğum-ölüm merasimleri,şölenler, örf âdet...)mevcut olduğu şahane bir eser.
Dipçe: Geçtiğimiz günlerde yeni hikayeleri de elimize geçti, bilgisini paylaşmak istiyorum.
MUTLAKA OKUYUN !!!
Dede Korkut eserleri kültürümüzün zenginliği ve sahip olduğumuz milli ve manevi değerler ile bezeli.Okuruna “Tanrının birliğine yoktur güman” sözünü tekrarlatırken imanını tazeletiyor bir bakıma.Dağların yıkılmasın,gölgeli büyük ağaçların kesilmesin,taşkın suların kurumasın” diye niyazda bulunurken ne kadar doğayla iç içe ve çevreci olduğumuzu gözler önüne seriyor.Kahramanları kah suyla,kah kurtla,kah ağaçla,atla söyleştiriyor.Sürekli hana seslenişi ve duada bulunuşu devlete olan bağlılığımızın köklerinden izler taşıyor.Eserleriyle devleti yöneten ve yöneteceklere dolaylı yollardan yol gösteriyor.Bohaç Han’ın babasının onu vurmasına rağmen babasına saygısını yitirmeden ona yardım etmesinde,herkesin korktuğu Deli Karçar’ın pirelere yenilmesinde ,Uruz’un kesilmek pahasına namusuna halel getirmemesinde,Bamsı Beyrek’e hediye gelen güzel kaftanını sırayla giymeleri için arkadaşlarına vermesinde türlü dersler vardır.Bamsı Beyrek ile Banu Çiçek’in aşkları dillere destan.Kitap baştan sona kahramanlık ve yiğitlik örnekleriyle dolu.Doğaüstü olaylar anlattıklarına farklı bir tat katıyor.Eserlerinde kötüler kahr-u perişan olurken iyiler ve doğruluktan şaşmayanlar hep kazanıyor.Satırlar arasında cenkten cenke koşarken aralardaki şiir tadında söyleşilerle zihninizin bir köşesinde Korkut Ata derler bir ozan kopuzuyla tıngırdıyor.O ara nesirle nazım birbirine giriyor.Velhasıl Dedem Korkut’un eserlerini bir kalıba kondurmak zor,varın adını siz koyun.Onun eserleri için söylenebilecek en kolay şey,okunması gerektiği.Eserlerinin Vatikan ve Dresden’de olması üzücü olsa da Dedem Korkut’un Unesco’nun kültür mirası listesine girmesi sevindirici bir gelişme.
Rahmetli Muharrem Hoca kitabının önsözünü şöyle bitirmiş:” Dede Korkut kitabı Türk çocuklarının ruh ve kafa yapısını tek başına sağlam
Bir Boy Çözümlemesi Boğaç Han·238 syf.·
8/10
2025 6. kitabı
Kitap ilk önce Mukaddime yani önsöz ile başlar. Dede Korkut'un söylemiş olduğu vecizeleri sıralamakta, sonra da kadınları dörde ayıran tasnifi gelmektedir. Bu gruptakilerin sonları hep aynı bilmektedir. Her gurubun sonu da iki dua ile bitmektedir.
Dede Korkut, Destandan halk hikayesine ve İslamiyet'e geçiş Dönemi eseridir. Dede Korkut'tan ilk bahseden eser İlhanlı veziri Residdüdün tarafından 1305 tarihinde yazılan Câmiü't - Tevârih'tir. Mukaddime tam yazıya geçirilmesi İslâmiyetten sonradır.
Farklı bir inceleme yazmak istiyorum daha doğrusu bir boyu çözümlemeye çalışacağım.
Dirse Han Oğlu Boğaç Han Boyu
Kadro :
Bayındır Han
Dirse Han
Dirse Han'ın karısı
Kırk yiğit
Kırk kız
Boğaç Han
Hızır
Dede Korkut
Kafirler
1. Epizot : Bayındır Han'ın Toyu (Kara Motifi)
2. Epizot: Dirse Han'ın Toyu ve Çocuğu olması.( Çocukluksuz Motifi)
3. Epizot: Boğaç Han'ın ad alması
4. Epizot: Boğaç Han'ın iftiraya uğraması
5.Epizot: Babasıyla ava çıkması
6. Epizot: Annesinin Boğaç Hani Kurtarması
7. Epizot: Dirse Han'ın tutsak edilmesi
8. Epizot: Boğaç'ın babasını kurtarması
* epizot :Başı ve sonu ayrılacak bir bölüm.
Kitap motiflerle katmanlaştırılmıştır.Eski-yeni çatışması vardır. Geçmişi manevi üstünlük kazanmıştır. Erdem ve etik korunulması gerekiyor.Mit, oğlanı ve babasını sınavdan geçirmiştir. Kimse kişisel davasını savunmuyor. Anlaşılacak şekilde kitabı çözümledim. Geriye diğer boyları çözümlemek kaldı. Buraya çözülemeyeceğim. Kitabı bu sayede daha iyi ve aydınlatıcı geliyor. Dikkatle okunması gerekiyor. tavsiye ederim. Keyifli okumalar.
Prof. Dr. Mehmet Fuat Köprülü’nün: “Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut’u öbür gözüne koysanız yine Dede Korkut ağır basar.” diyerek önemini belirttiği sözlü edebiyat geleneğimizin bir ürünü olan Dede Korkut Hikâyeleri, Türk dünyasının ortak kültürünü yansıtan, Türk toplumunun tarihi ipuçlarını veren önemli bir eserdir. Dede Korkut Kitabı'nın değerini ifade etmek için bundan daha güzel bir söz bulmak mümkün değildir. Gerçekten Dede Korkut Kitabı Türk edebiyatının en büyük âbidelerinin Türk dilinin en güzel eserlerinin başında gelir. Okunması kesinlikle tavsiye edilir.
Muharrem ErginEdebiyat
Dede Korkut hikayelerini en iyi anlatan kitapların içinde olduğunu düşünüyorum. Muharrem Ergin bu hikayeleri anlaşılabilecek şekilde, en açık, en akıcı ve en etkileyici biçimde kaleme almış. Bu hikayeleri okumak isteyen birisine düşünmeden Muharrem Ergin'i öneririm.
Muhakkak bilinmesi gereken ve önemli değerlerimizden olan Dede Korkut hikayeleri...
Yazar Hakkında
Muharrem ErginYazar · 13 kitap
Prof. Dr. Muharrem Ergin (d. 1925 - ö. 6 Ocak 1995) Türk yazar ve türkolog.
Ahıska'da dünyaya geldi. Ailesi Türkiye'e göç ederek Bulanık'a yerleşti. Bulanık'ta başladığı tahsilini 1943 yılında Balıkesir Lisesi'nde yatılı okuyarak sürdürdü. 1947 yılında İstanbul ÜniversitesiEdebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü bitirdi. Reşit Rahmeti Arat'ın asistanı olarak üniversiteye intisap etti. 1971'de profesör oldu. Bölüm başkanlığı yaptı. Orhun Yazıtları'nın günümüz Türkçesine birebir çevirisini yazdı. 1990'da emekli oldu.
Muharrem Ergin 6 Ocak 1995 Cuma günü öğleden sonra dört civarında evinde vefat etti. 9 Ocak 1995 Pazartesi günü saat 11.00'de İstanbul Üniversitesi Merkez Binası'nda akademik tören yapıldı ve Muharrem Ergin'in eller üzerinde Beyazıt Camii'ne taşınan cenazesi kılınan öğle namazından sonra Hasdal Mezarlığında toprağa verildi.
Kitapları
Azeri Türkçesi (1970, 1981)
Dede Korkut Hikâyeleri-Dede Korkut kitabı (1969, 1971, 1980, 1983, 1988, 1991, 1992, 1999)
Dede Korkut kitabı : (inceleme) (1958, 1963, 1966, 1981)
Dede Korkut kitabı : Metin-sözlük (1964?)
Ebülgazi Bahadır Han:Türklerin Soy Kütüğü (1974?)
Edebiyat ve Eğitim Fakültelerinin Türk Dili ve Edebiyatı (1988, 1989)
Kadı Burhaneddin Divanı (Hazırlayan) (1980)
Oğuz Kağan Destanı (Yayına hazırlayan) (1988)
Orhan Şaik'e cevap- : Biz şaşmadık (1964)
Orhun Abideleri (1973,1980,1983,1984,1998,1999,1988,1970, 1999)
Osmanlıca Dersleri (1958, 1962, 1980, 1981,1986,1987, 1989, 1982)
Sovyet emperyalizmi, Balkanlar ve Türkiye (1974?)
Türk Dil Bilgisi (1958, 1962, 1967, 1972, 1977, 1980, 1981, 1984, 1985, 2001, 2002)
Türk Dili (1986, 2002)
Türk Dili : Lise I (1976)
Ahmet ve dedesi (1999)
Türk Dili Kompozisyon : lise I,II,III,IV.dönemler (1994, 1995)
Türk Dili ve Edebiyatı : Edebiyat-kompozisyon-Türkdili, 1992
Türk Dili: lise 1 (1991)
Türk Dili, Lise II. Dönem (1992?)
Türkiye'nin Bu Günkü Meseleleri (1975)
Türkoloji Tezleri, 1922-1961 (1962)
Üniversiteler için Türk Dili (1987, 1988, 1992, 1994, 1995, 2001)
