Divan Edebiyatı
İskender PalaEn Beğenilen Divan Edebiyatı Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Divan Edebiyatı sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Divan Edebiyatı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Anadolu’da tasavvufun gelişmesi XIII. yy.‘a rastlar. Moğol istilasından kaçan şeyhlerin Anadolu’ya sığınmaları halkın fakirlik ve zor günler yaşıyor olması, siyasî ve sosyal ‘Bayattaki entrikalar, XIII. yy. Anadolu’sunda yönelecek tek kapı bırakmıştı. O da tasavvuf idi. Gerek gezginci gerekse yerleşik tasavvuf kuruluşları bir anda Anadolu’yu kapladı.
Sayfa 59 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Divan Edebiyatında Sevgilinin Tasviri
Sevilen ay parçasıdır, zaman zaman güneştir. Boyu Tuba ağacı, yahut servi, saçları sünbül veya misktir. Yanakları gül ya da lâleyi andırır. Gözleri nergis gibi baygın bakar. Kaşları yay, kirpikleri oktur. Gamzesi kılıç veya hançer olup âşığın bağrına saplanır. Dudaklar hokka yahut mücevher kutusudur. Dişler ise bu kutu içindeki incilerdir. Yine dudak bir nokta kadar küçük, bazen hiç yoktur. Bu dudak âb-ı hayât bağışlar.
Ondan bir kere içen bir daha ölmez; ama içebilen olmamıştır. Çünkü o daima nazlanır. Vâd eder, ama sözünde durmaz…
Sayfa 32 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Eğlence vasıta ve yerlerinin bulunmadığı o toplumda köy odaları, tekkeler, medreseler, loncalar, meslek birlikleri vb. topluluklarda en yaygın eğlence türü edebiyat ve şiir idi. ister Battal Gazi destanı okunsun, ister Âşık Ömer; ister Kerem ile Aslı, ister Leylâ ve Mecnun, bu halk şiire aşina idi ve şiirin evrensel dilinden soylu zevkler ediniyordu. Bu durumda aynı insanların Fuzulî‘yi anlamadığını, yahut Bakî‘nin, Nedim’in şiirlerinden zevk almadığını söylemek ne büyük yanılgıdır?!
Sayfa 8 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Nazım için şairlik şartı aranırsa da her şair, nâzım olmayabilir.
Sayfa 13 - Kapı
Sanat, halka inmek yerine halkı kendisine çekmiş, seviyesini yükseltmiştir. XIII. yy. divân şiiri ile XVIII. yy. divân şiirinin dil, yapı ve kuralları arasında fazla bir değişme yokken XVIII. yy. da halkın kültür seviyesi ve sanat anlayışında gelişme gözlenmektedir.
Sayfa 20 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Orhan Seyfi'nin Fuzûlî-Su Kasidesi'ne tehzili
Bir benim yalnız susuz kalmış bu bezm-i nûşda
Yârdan su istesem mutlak sunar ağyâre su
Bezm-i nûş: İçki meclisi, safâ meclisi
Ağyâr: Yabancı, düşman
(Bu içki meclisinde susuz kalmış kişi yalnızca benim, sevgiliden su istesem mutlaka yabancıya su sunar.)
Sayfa 75 - Kapı YayınlarıKitabı okudu