Düşünbil - Sayı 66 Sözleri ve Alıntıları
Düşünbil - Sayı 66 sözleri ve alıntılarını, Düşünbil - Sayı 66 kitap alıntılarını, Düşünbil - Sayı 66 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Jaspers, "Hayatta erişilmiş her şey ölüme benzer. Tamamlanmış hiçbir şey yaşayamaz. Tamlık için çabaladığımız kadarıyla tamamlanmış, ölmüş olana doğru çabalıyoruz... Hayat gerilim, gaye ve tamamlanmamışlıktır."
Sayfa 16 - Ölümü AnlamlandırmakKitabı okudu
"Hastalıkların en korkuncu ölüm, var olmayı sürdürdüğümüz sürece bizim için önemli değildir, ölüm bizimle değildir fakat ölüm geldiğinde, o zaman da biz var olmayı bırakırız. O halde ölüm ne yaşayanı, ne de ölüyü ilgilendirir: İlki ölü değildir, ikincisi ise hiç yoktur."
Sayfa 7 - Yunan Filozof EpikurosKitabı okudu
- Ölüm: Yine de ölmek istemiyorsun.
- Antonius Block: Hayır istiyorum.
- Ölüm: Neyi bekliyorsun?
- Antonius Block: Bilgi istiyorum.
- Ölüm: Garanti istiyorsun.
Yalnızca insan ölür, hayvanlar ise yok olur. Zaten insana ölümlü denmesinin nedeni de ölebilir olmasıdır.
Sayfa 10
Nietzsche
Ey insan, dikkat et!
Derin gece yarısı ne diyor?
Uyuyordum, uyuyordum
Derin rüyadan uyandım!
Dünya derin,
Gündüz düşündüğümden daha derin.
Keder derin..
Sayfa 49Kitabı okudu
Heidegger'e göre, her şey zamanı anlamamıza ve insanın zaman içinde var olma tarzlarına bağlıdır. Her zaman "doğum ile ölüm arasında" var olduğumuz ölçüde, varlığımız zaman içerisine bir "yayılma"dır. Zamanda tek bir noktada "edimsel olarak" var olduğumuzu ve ayrıca doğumumuz ve ölümümüzün edimsel olmayışıyla "çevrelenmiş" durumda olduğumuzu söylemenin yanlışlığını vurgular. Doğrusu şudur ki, "doğumdan itibaren" var olmaktayızdır ve her zaman "ölüme-doğru-varlık anlamında doğumdan itibaren ölmekteyizdir".
Sonuç olarak filmde ölüme bakış bağlamında şunları söylemek mümkündür: "Mademki ölüm ve yaşam ayrılmaz şekilde birbirine dolanmış hâldedirler, o zaman ölmenin en iyi yolu yaşamanın en iyi yoludur: Var oluşumuzun kökten biçimde geçici doğasını fark etmek"
Aslında var olan ve hiç, hep vardır ama biri kendini gizlediğinde diğeri yüzünü gösterir.
Çünkü ölmek zorunda olduğunu bilen insanın davranışı, hayatı daha yoğun yaşamak olmalıdır.
İnsan bir kez düşünmeye başlayınca adına yaşam denilen alışkanlığın gülünçlüğünü ve çırpınmanın yararsızlığını fark eder.
Ölmüş olmak tümüyle var olmamaktır ve tümüyle var olmamanın kötü bir yanı yoktur.
Dolayısıyla hiç, var olanın karşıt bir kavramı değildir, tamamen var olanın (insanın var olmasının) özünün kendisine aittir.
İntihar yaşamın bizi aştığını, yaşamı anlamadığımızı söylemektir.
Sokrates, ölümü felsefenin gerçek ilham perisi veya esinleyici gücü olarak tanımlamıştır.