En Eski Er Risale Sözleri ve Alıntıları
En Eski Er Risale sözleri ve alıntılarını, en eski Er Risale kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bunda, benim daha once bu kitapta anlattigim su hususa delalet vardar: Hz. Peygamber bir sünnet koyduktan sonra, Allah O'na bu sünneti neshetmesini veya daha genis (kolay) bir yol göstermesini ilham edince, insanlara karsi delil olacak başka bir sûnnet vaz eder. Böylece insanlar, O'nun önceki sûnnetini bırakıp sonraki sünnetine uyarlar.
Sayfa 109
537. O kimse yine bilmek zorundadır ki Allah bunu Peygamberinden başka hiçkimseye tanımamıştır.
538. O kimsenin, herkesin söz ve fiilini önce Allah’ın Kitabı’na sonra da O’nun Peygamberinin sünnetine tabi kılması gerekir.
Sayfa 115
Hz. Peygamberin sünneti de, yine O’nun sünneti ile neshedilir.
Sayfa 126
Hangisi nâsih, hangisi mensûh olduguna herhangi bir delalet bulunmayan celiskili hadislere gelince, aslinda Hz. Peygamber'in her isi, uyum halindedir, dogrudur; onda çelişki yoktur.
Sayfa 126
579. Hz. Peygamber, mana bakimindan bir nass'a uygun bir sunnet kor, bir ravi de onu hufz eder. Yine Hz. Peygamber, bir bakımdan o nassa uyan, bir bakimdan ona uymayan baska bir sûnnet kor; sünkù sünnetin konulmasina sebep olan her iki durum birbirinden farklidir. Baska bir ravi de o sünneti ogrenir.
Her ravi kendi ögrendigi sünneti rivayet edince, bunu isitenlerin bazisi sünnetler arasinda celiski var sanir. Aslinda bunlar arasinda celiskili bir sey yoktur.
580. Hz. Peygamber, bir seyi haram veya helal kilmakla ilgili genel ifadeli (mücmel) bir sünnet kor. Başka bir konda da bu mücmel'in hilafina bir sünnet kor. Bundan anlaşılır ki O, haram kıldığı seyle helal kildigi seyi, helal kildigi seyle de haram kildigi seyi kasdetmemistir.
Sayfa 127
Allah, Peygamberi'ne kendisine indirilene uymayı: farz kalmis, O'nun hidayet rehberi olduguna tanıklık etmis ve insanlara O'na itaat etmelerini emretmistir. Bundan once de anlattigim gibi, Arapça (sözler) birçok manaya gelebilir. Allah in Kitabi amm olarak gelir ve onunla hâss murad edilebilir; häss olarak gelir ve onunla amm kasdedilebilir. Kur'an bir farz mücmel olarak bildirir ve onu Hz. Peygamber açiklayabilir.
Allah'in Kitabinin yaninda sünnet böyle bir yere sahip olunca, sünnetin Allah'in Kitabi'na muhalif olmasi mümkün degildir.
Sünnet, vahty mertebesinde bulunmasi veya Allah'in murad ettigi manayı: açiklayici olmasi itibariyle ancak Kur'ân'a tabidir; yani sünnet, her halükarda Allah'in Kitabi'na tabidir.
Sayfa 132