Felsefe El Kitabı
Selahattin HilavÖne Çıkan Felsefe El Kitabı Gönderileri
Öne Çıkan Felsefe El Kitabı kitaplarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı yazarlarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Felsefe, sürekli bir "hayır" deyiş aracılığı ile "evet"i bulmaya çalışmaktır. "Evet" bulunduğu zaman, onu irdeleyip eleştirerek aşmaya yönelme, yani yeni bir "hayır" deme aracılığıyla daha da derinleşme çabasıdır. Felsefe, bir "olumsuzlama, olumlama ve yeniden olumsuzlama"dır; insan düşüncesinin, kendisini ve nesnesini sürekli olarak evirip çevirmesi, düşünmesi, irdelemesi, eleştirmesi ve kendinden uzaklaşmışlığının farkına vararak kendine yeniden dönmesi; kendini bilinçli kılmasıdır.
Sayfa 205 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Felsefe neden Antik Yunan'da başlar?
(...) felsefenin cevap vermeye çalıştığı "Evrenin kaynağı ve temeli nedir?", "İnsan yaşamının anlamı ve amacı nerededir?" gibi sorulara, akla dayanarak karşılık bulmaya çalışan ilk düşünürlere, eski Yunanistan'da rastlıyoruz.
Sayfa 29 - YKY
"filozof",... "mutlak" doğruları ve kesin bilgileri bildiğini ileri süren bir kimse değildir. Bunun tam tersine, bilgiyi ve bilgeliği arayan, seven, ele geçirmek isteyen kimsedir.
Bacon'a göre bilimler, yüzyıllar boyunca kötü bir durumda kalmışlardı; gözlem ve deneye dayanacakları yerde, birtakım işe yaramaz mantık oyunlarına kapıldıkları için, doğanın kavranmasında, yasaların bulunmasında ve insanoğluna yararlı olma konusunda başarı gösterememişlerdi.
Sayfa 116 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Tarih ve toplum gelişmesinin gerçek temel ilkesi nedir?
İnsanoğlu bir doğa yaratığıydı, ama edilgin (pasif) bir yaratık değildi. Duyduğu gereksinimleri karşılamak ve gidermek için, çalışması ( emek harcaması) gerekiyordu. Ama insanoğlu , emek aracılığı ile doğayı değişikliğe uğratırken, kendini de değişikliğe uğratıyordu, kendini de oluşturuyor ve geliştiriyordu. İnsan, doğanın bir bölümünü ondan çekip alarak işliyor, biçimlendiriyor, ona bir başka biçim kazandırıyordu. Örneğin, bir taş parçasından, bir araç yapıyordu, ama bu aracın kullanılması, onu yapan insan elinin gelişmesini etkiliyordu, eli daha gelişmiş duruma getiriyordu.İnsanın, gereksinimlerini gidermek için giriştiği her çalışma (iş) hem doğayı, hem de kendi biyolojik, toplumsal ve zihinsel varlığını değişikliğe uğratıyordu. Çalışma, yani ekonomik etkinlik, maddesel bir etkinlikti ve tarihin, toplumun, insanın gelişmesinin ve ilerlemesinin temeliydi.
Sayfa 161 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
İbni Haldun, kavimleri ve toplum biçimlerini, ekonomik üretim tarzlarına göre ayırır ve sınıflandırır. Kavierin törelerinde ve kurumlannda görülen farkları, bu kavimlerin "geçimlerini sağlayış tarzları"nm farklı olmasıyla açıklar.
Toplumun manevi yaşamını ve insanların ruhsal özelliklerini, o toplumdaki geçimin (maddesel yaşamın) sağlanış tarzına, üretimin biçimine, ekonomik koşullara yani maddesel koşulla ra bağlar. Bilindiği gibi, maddeci tarih felsefesi de toplumlann biçimlenmesini, toplumsal olayları, kurumları ve insanın manevi yaşamını, ekonomik koşullarla, üretim tarzlarıyla açıklar. Bu bakımdan İbni Haldun'un, maddeci bir tarih görüşü ileri sürdüğü ve Karl Marx'a öncülük ettiği söylenebilir.
Sayfa 109 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Hiçbir şey kendisiyle özdeş kalamaz; her şey değişir ve gelip geçer..
Logos(akıl), insanoğlunun gerçek özüdür; temel ve ayırt edici özelliğidir.
Demokritos'a Göre;
İnsan ruhunun dingin, sakin ve dengeli bir durumda bulunması; doğru, ahlaklı ve mutlu bir yaşamın temelidir. Ruh bu durumdaysa, insanoğlu, iyilikten sevinç duyar, tat alır ve kötülük düşünmez. Ruhun bu durumda bulunmasını, daha doğrusu bu duruma ulaşmasını sağlayan şey de korkulardan ve boş inançlardan sıyrılmış olmasıdır. Korkulardan ve boş inançlardan ise ancak, bilgelikle, bilgiyle kurtulabiliriz.
Yalanmış yalanmış... Hayatım koca bir yalanmış.
Sokrates baldıran zehri içerek yaşamına son verdiği zaman, Platon hastaydı. Bundan ötürü hocasının son saatlerinde yanında bulunamadı.
Sayfa 59 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu