Felsefe El Kitabı
Selahattin HilavÖne Çıkan Felsefe El Kitabı Gönderileri
Öne Çıkan Felsefe El Kitabı kitaplarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı yazarlarını, öne çıkan Felsefe El Kitabı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerçek bir filozofun ödevi, kuşku, inkar etme, araştırma ve eleştirme yoluyla ;iyilik, kötülük, erdem, adalet gibi kavramların tam bir bilgisine ulaşmak;bunların kesin tanımlarını ortaya koymaktı.
Sayfa 55Kitabı okudu
Herakleitos (MÖ. 540-480)
Filozofa göre, hiçbir şey, kendisiyle özdeş kalmaz (kendisinin aynı olarak kalmaz); her şey değişir ve gelip geçer; farklı varlıklar ve biçimler, birbiri ardınca ortaya çıkar ve kaybolur; yaşamdan Ölüm, Ölümden yaşam doğar. Herakleitos'un temel düşüncesi, şu ünlü sözünde özet olarak dile gelmiştir: "Her şey akar. Aynı ırmağa iki kez giremezsin, çünkü her girişinde, üzerinden yeni sular geçer."
Sayfa 37-38 - YKY
Sokrates'in, her şeyden önce ahlak üzerinde durduğunu;bu konuda kesin tanımlara ve bilgilere ulaşmak istediğini biliyoruz.
Bu alanda ileri sürdüğü düşünce, ahlaklı olmanın, yani erdemin, bilgiye dayandığı ;ondan kaynaklandığıdır.
Sayfa 56Kitabı okudu
İbni Haldun, toplumları, biyolojik varlıklar, organizmalar gibi görür. Yani toplumlar da tıpkı organizmalar gibi doğar, büyür ve ölürler. Uygarlıklar ve imparatorluklar, kaçınılmaz bir biçimde yükseliş ve yıkılış dönemlerinden geçerler; tarih, art arda gelen ve kapalı birer çember çizerek, başladığı yere
dönen toplumlar gösterir bize. Bu görüşlere dayanarak, İbni Haldun'un kötümser ve bir bakıma "önceden belirlenmişlik" düşüncesine dayanan bir tarih felsefesi ileri sürdüğü söylenebilir.
Sayfa 109 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Felsefe, sürekli bir "hayır" deyiş aracılığı ile "evet"i bulmaya çalışmaktır. "Evet" bulunduğu zaman, onu irdeleyip eleştirerek aşmaya yönelme, yani yeni bir "hayır" deme aracılığıyla daha da derinleşme çabasıdır. Felsefe, bir "olumsuzlama, olumlama ve yeniden olumsuzlama"dır; insan düşüncesinin, kendisini ve nesnesini sürekli olarak evirip çevirmesi, düşünmesi, irdelemesi, eleştirmesi ve kendinden uzaklaşmışlığının farkına vararak kendine yeniden dönmesi; kendini bilinçli kılmasıdır.
Sayfa 205 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Bacon'a göre bilimler, yüzyıllar boyunca kötü bir durumda kalmışlardı; gözlem ve deneye dayanacakları yerde, birtakım işe yaramaz mantık oyunlarına kapıldıkları için, doğanın kavranmasında, yasaların bulunmasında ve insanoğluna yararlı olma konusunda başarı gösterememişlerdi.
Sayfa 116 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu