En Eski Felsefenin Sefaleti Sözleri ve Alıntıları
En Eski Felsefenin Sefaleti sözleri ve alıntılarını, en eski Felsefenin Sefaleti kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Biçimi ne olursa olsun, toplum nedir? İnsanların karşılıklı eylemlerinin ürünü. İnsanlar kendileri için şu ya da bu biçimde bir toplum seçmekte özgür müdür? Asla. İnsanın üretici güçlerinin belirli bir gelişme aşamasını alırsanız, belirli bir ticaret ve tüketim biçimi elde edersiniz. Üretimde, ticarette ve tüketimde belirli gelişme aşamaları alırsanız, buna tekabül eden bir aile, zümreler ya da sınıflar örgütü, tek sözcükle, buna tekabül eden bir uygar toplum elde edersiniz. Belirli bir uygar toplum alırsanız, uygar toplumun yalnızca resmi ifadesi olan belirli politik koşullar elde edersiniz.
Sayfa 178Kitabı okudu
Çatışma yararlılık ile tahmin arasında yeralmıyor;çatışma,arz eden tarafından talep edilen pazarlanabilir değer ile,talep edenin arz ettiği pazarlanabilir değer arasındadır.Ürünün değişim-değeri,her defasında,bu birbirine karşıt değerlendirmelerin sonucudur.Son tahlilde,arz ve talep,üretim ile tüketimi,ama bireysel değişimler üzerine kurulmuş üretim ile tüketimi biraraya getirir.Arz edilen ürün kendi başına yararlı bir şey değildir.Onun yararlılığını belirleyen tüketicidir.Ve niteliği yararlı olarak kabullenildiğinde bile,yalnızca yararlılığı ifade etmez.Üretim süreci içinde ürün,hammaddeler,işçilerin ücretleri vb. gibi üretim maliyetleri ile değişilmiştir ki,bunların tümü pazarlanabilir değerlerdir.Ürün,bundan ötürü,üreticinin gözünde bir pazarlanabilir değerler toplamını ifade eder.Üreticinin arz ettiği yalnızca yararlı bir nesne değil,her şeyden öte,pazarlanabilir bir değerdir de.
Sayfa 40
Serbest değişim taraftarlarının, bir ülkenin nasıl başka bir ülkenin sırtından zenginleştiğini anlamaktan aciz olmalarına şaşmamak gerekir. Çünkü bu adamlar, bir ülkede bir sınıfın diğer bir sınıfın sırtından nasıl zenginleştiğini anlamamak konusunda da aynı derecede kararlıdırlar.
Sol Yayınları
İşçi sınıfı kendi gelişim hareketi içinde, eski uygar toplumun yerine sınıfları ve onların uzlaşmaz karşıtlıklarını dışta bırakacak bir birlik koyacaktır ve bu anlamıyla, politik iktidar diye bir şey artık kalmayacaktır, çünkü politik iktidar, uygar toplumlardaki uzlaşmaz karşıtlığın resmi ifadesinden başka bir şey değildir.
Sayfa 173 - SOL(Beşinci Baskı-1999)Kitabı okudu
Soyut özgürlük sözcüğünün sizi aldatmasına izin vermeyin. Kimin özgürlüğü? Bu, bir kişinin bir başka kişi karşısındaki özgürlüğü değil, sermayenin işçiyi ezme özgürlüğüdür.
Burjuva mülkiyetini tanimlamak, burjuva üretiminin tüm toplumsal ilişkilerin açıklanmasindan başka bir şey değildir. Mülkiyeti sanki bağımsız bir ilişki, ayrı bir kategori, soyut ve ölümsüz bir düşünceymiş gibi tanımlamak, metafiziğin ya da hukukun kuruntusundan başka bir şey olamaz.
Çağımızda, gereksiz olanı üretmek, gerekli olanı üretmekten daha kolaydır.
Sayfa 61 - Sol Yayınları
Ekonomi politik kategorileri aracılığı ile bir ideolojik sistem inşa edilirken, toplumsal sistemin kol ve bacakları yerlerinden çıkartılıyor. Toplumun birbirinden farklı kol ve bacakları, peşpeşe bir sürü ayrı topluma dönüştürülüyor.
Sayfa 110 - Sol Yayınları
Küresel sömürüye "evrensel kardeşlik" demek, burjuvaya yaraşır ancak.